Pages

Monday, November 15, 2010

အားလံုး ေက်းဇူးပါပဲ


အားလံုး ေက်းဇူးပါပဲ



ျမတ္ေရာင္နီ ဘေလာ့ကို ၂၀၁၀ ခုနွစ္
ဇန္န၀ါရီလဆန္း၁ရက္မွာ စတင္ေရးသားပါတယ္။
နိုင္ငံအသီးသီးမွ စာဖတ္ၾကသူ ရဟန္းရွင္လူမ်ားက
အားေပးၾကလို ့မို ့
ခုလို အားသြန္ခြန္စိုက္ ႏွစ္ျခိဳက္ကာ အားပါးတရပဲ
ကိုယ္သိတဲ့ အေတြ ့ၾကံဳေလး မွ်ေ၀ခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။

အားေပးဖတ္ရႈသူသာ မရွိခဲ့ရင္ ေရးဖို ့အားရွိမွာ မဟုတ္လွ။
အားေပးဖတ္ရႈရံုသာမက ကိုမန္ ့ေပးျခင္း
စီေဘာက္စ္မွာ ေပ်ာ္စရာေရးၾကသလို
လိုအပ္ခ်က္ကို ေထာက္ျပၾကတာေလးေတြ ေတြ ့ရပါတယ္။

လူတစ္ခ်ိဳ ့လည္း တကယ့္ကို ကိုယ္ေရးတဲ့ စာေၾကာင့္
သေဘာေပါက္ေၾကာင္း ေျပာလာရင္ ေရးဖို ့
ေရးအားကလည္း
ပိုရွိလာပါတယ္။
ေရးအားအတြက္ ေဆးေက်ြးသလို ခံစားမိပါတယ္။


ခုလို ေရးလို ့ ရေအာင္ ဘေလာ့ဂ္ကို ဖန္တီေပးတဲ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊
ဘေလာ့ကို ျပင္ေပးတဲ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ ဒကာမ်ား
စိတ္ပါလက္ပါပဲ ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။

ခု နို၀င္ဘာလ ၁၅ ရက္အထိ ၂၇၇ ထိ
ဘေလာ့စာမ်က္နွာမွ တင္ျပီးသြားပါျပီ။
ဓာတ္ပံုေရာ ေဆာင္းပါးေရာပါ
ကိုယ္ေတြ ့သမွ် နီးပါး တင္လိုက္တာပါ။

ယေန ့ည ျမန္မာျပည္ ျပည္လည္ကာ ၾကြေရာက္ပါမယ္။
ျမန္မာျပည္မွာ ဘေလာ့ တင္ဖို ့ ဆိုတာ
အေၾကာင္းညီညြတ္မွ ျဖစ္ပါမယ္။

အေၾကာင္းဆိုတာက-
၁။မိမိအခ်ိန္
၂။အင္တာနက္ရဲ ့ ေကာ္နက္ရွင္ သြက္လက္မႈ
၃။အင္တာနက္ကို လိမ္မာပါးနပ္စြာ ေက်ာ္ခြ အသံုးျပဳတတ္မႈ
စတာေတြ လုိအပ္ပါမယ္။

အေၾကာင္းညီညြတ္ရင္ နီးစပ္သူရဲ ့ အကူညီျဖင့္
ဆက္လက္ ေရးသား ပို ့စ္ တင္သြားပါဦးမယ္။

( အဆုိေတာ္ ..ခင္၀မ္း စကားနဲ ့ ေျပာရရင္
ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ပါတယ္....)

အားလံုး ေက်းဇူးပါပဲေနာ္

ဤကဲ့သုိ ့ ေရးသား ျပဳစုခဲ့ရေသာ ကုသုိလ္ထူးမွန္သမွ်ကို
မိဘ ၊ ဆရာသမား၊ သံဃာေတာ္မ်ား
ရဟန္းဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ား
ပစၥည္းေလးပါး လွဴဒါန္းၾကသူမ်ား
ျမင္ဖူးသူ မျမင္ဖူးေသးသူမ်ား
အားလံုး အားလံုးတို ့ကို
အမွ် ေပးေ၀ပါ၏
သာဓုေခၚဆိုနိုင္ၾကပါေစ။


မွတ္ခ်က္။ ။ ခုမွ လာလည္သူမ်ားအား အေဟာင္းမ်ားကိုလည္း
အသစ္အေန ဖတ္ေစလိုပါသည္။
ထိုက္တန္ေသာ အက်ိဳး လိုသလိုလည္းရနိုင္မည္ဟုထင္ပါသည္။
ကိုယ္နဲ ့သင့္ေတာ္ရာ ဖတ္ရႈၾကေလကုန္....



ျမတ္ေရာင္နီ
( ၁၅ ၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၀ )


.

ေျဖဆည္နိုင္ၾကပါေစ

ေျဖဆည္နိုင္ၾကပါေစ

ဘ၀ျဖစ္လာရတာလည္း ဆင္းရဲ ပါပဲ၊
အိုမင္းရြတ္တြ ကိုယ့္အလိုမစြမ္းနိုင္တာလည္း ဆင္းရဲပါပဲ။
ေနမေကာင္း မက်န္းမာျဖစ္ရတာလည္း ဆင္းရဲပဲ။
ေသရတာလည္း ဆင္းရဲ ပဲ။

ျပီးေတာ့ ဆင္းရဲအမ်ိဳးမ်ိဳး အဖုံဖံု
စတာေတြကိုလည္း ေတြ ့ၾကံဳရအံုးမယ္။


ေနာက္ဆံုး ခႏၶာရွိေနသေရြ ့
ဆင္းရဲေတြ ့ၾကရအံုးမွာဆိုတာကို
အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ဗုဒၶက ေဟာၾကားထားေတာ္မူပါတယ္။

တစ္ေန ့မွာေတာ့ ဘုန္းဘုန္း အားကိုးတၾကီးနဲ ့ ဆိုသလို
ဒကာမ ျဖစ္သူက အီးေမးလ္ကေန ရင္ဖြင့္ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။

ဒကာမ: ဘုန္းဘုန္း.တပည့္ေတာ္ရဲ့ အကိုငယ္ ေဆးရုံမွာ အသဲအသန္ျဖစ္ေနတယ္တဲ့။
.အဆုတ္ေရာဂါ အဆင့္ ၃ ဆိုေတာ့ေဆးလည္း မတိုးေတာ့ဘူးဆိုျပီးအမကေျပာေနလို ့။
ဒီေန့ေတာ့ ၀မ္းနဲတာေတြေရာ၀မ္းသာစရာေတြ ေရာပါဘဲ။
လူဆိုတာတေန့ေသဆုံးျခင္းနဲ့အဆုံးသတ္ရမွာသိေပမယ့္
ေျဖမဆည္ဘူး
Reply

Forward

ဒကာမ is not available to chat

Reply
|
ဘုန္းဘုန္းဘိုေတ
to ဒကာမ

show details 10:17 pm (2 days ago)

ဒကာမ

ဒီလိုပဲေပါ့ကြယ္။
တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း...

လူတိုင္းေတြ ့ရမွာက
ျဖစ္ခ်င္တာ မျဖစ္ဘဲ
မျဖစ္ခ်င္တာလည္း
ျဖစ္ရျပန္ေသးတယ္။

ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာင္ မပိုင္ဘူး မဟုတ္လား။
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ပုိင္ခဲ့ရင္
ခုလို ေတြ ့ရတဲ့ အျဖစ္ပ်က္မ်ိဳးကို
၀မ္းနည္းစရာ ရွိပါအံုးပါေတာ့မလား။

မပိုင္လို ့ကို ၀မ္းနည္းေနရတာေပါ့။
ပိုင္ခဲ့ရင္ ၀မ္းနည္းစရာ ဘယ္သူမွ မလိုဘူးေနာ္။
ေပ်ာ္စရာေလးေတြပဲ ျဖစ္ခ်င္မွာေပါ့။
ျဖစ္မွာေပါ့ဗ်ာ။

အဲဒါေလးေတြကို
ေသခ်ာဖတ္
ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ေနာ္။

ကိုယ့္ကံေလး
ကိုယ့္အထုပ္ကိုယ္စီနဲ ့
လာၾကတာပါေနာ္..။


ေျဖဆည္နိုင္ပါေစဗ်ာ..


ေမတၱာျဖင့္
ဘုန္းဘုန္း

ဒီလိုေလး သူ ့ဆီကို အီးေမးလ္ျဖင့္ စာျပန္ေရးလိုက္ပါတယ္။
ခုေတာ့ သူလိုပဲ တစ္ခုခု ေတြ ့ၾကံဳရခဲ့ေသာ္ ...
ေျဖဆည္နိုင္ဖို ့ ေရးသားလိုက္ပါေတာ့တယ္။


သတိထားဖြယ္ ။ ။ အားလံုးေသာ စာဖတ္ၾကသူ သူေတာ္အေပါင္းတို ့
တရား သင္ခန္းစာ ယူၾကပါကုန္ေလာ။
ကိုယ့္အလွည့္လည္း ေရာက္လာေပအံုးမည္။



ျမတ္ေရာင္နီ
( ၁၅ ၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၀ )


Sunday, November 14, 2010

ေက်ာင္းကထိန္ အလွဴေတာ္မဂၤလာ



ေက်ာင္းကထိန္ အလွဴေတာ္မဂၤလာ






ကထိန္ဆိုင္းဘုတ္ကို
ဂ်ာမန္၊ ျမန္မာ ၊ ထိုင္း
ဘာသာ သံုးခုျဖင့္ ေရးထားပါတယ္





အခန္းနားက်င္းပရာမွာေတာ့
မဂၢင္
ရွစ္ပါးကိုယ္စားျပဳ သာသနာ့အလံေတာ္ကို
နံရံမွာ ခ်ိတ္ေပးထားပါတယ္






ျမန္မာမိသားစုမ်ားကလည္း
နယ္ေ၀း အသီးသီးမွ လာေရာက္ၾကျပီး
မိသားစု စုေပါင္း ကထိန္
ဆိုင္းဘုတ္ကို ေရးကာ ယူလာခဲ့ၾကပါတယ္။





ေက်ာင္းေရွ ့နံရံမွာေတာ့ ကားအၾကိဳပို ့ လုပ္ေပးဖို ့
ဆိုင္းဘုတ္ကိုလည္း ဘာသာသံုးမ်ိဳး နဲ ့
ခ်ိတ္ထားေပးပါတယ္။
သုိ ့ေပမယ့္ အခန္းနားစတင္ခ်ိန္ အဆက္သြယ္ လုပ္မရလို ့
အဆင္မေျပတဲ့သူလည္း အဆင္ေျပေအာင္ လာခဲ့ၾကပါတယ္။






အခန္းနားမွာ ၾကြေရာက္သံဃာေတာ္မ်ားမွာ
ျမန္မာ ၂ ၊ ဂ်ာမန္ ၂ ၊ ထိုင္း ၂
အသီးသီး ၂ ပါးစီ






တရားနာပရိသတ္ကလည္း စံုစြာ
ျမန္မာ၊ ထိုင္း ၊ တရုတ္ ၊ အိႏၵိယ ၊ သီရိလကၤာ ၊ ပီရူး ၊ ဂ်ာမန္






သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းခံရာ၀ယ္

ကိုယ္က အၾကီးဆံုး ဘုန္းၾကီးၾကီးျဖစ္ေနပါတယ္
ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးတို ့ကလည္း ေလာင္းၾက လွဴၾက






သံဃာေတာ္မ်ား တန္းစီၾကြ ဆြမ္းအလွဴခံၾကပံု






ဆြမ္းမဘုဥ္းမီ ပစၥေ၀ကၡဏာ ဆင္ျခင္ၾကပံု





ျမန္မာ ဘုန္းဘုန္း ႏွစ္ပါးႏွင့္
ျမန္မာ မိသားစုမ်ား

( တစ္ဖြဲ ့က ဓာတ္ပံု မရိုက္ျဖစ္ခဲ့ )။



မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဓာတ္ပံု အစံုလင္ မရိုက္လိုက္ရသည့္အတြက္
ရွိသေလာက္ေလးကို ၾကည့္ရႈဖို ့ရန္
ဘေလာ့ေပၚမွာ တင္လိုက္ပါတယ္။

အားလံုးကိုယ္တိုင္လာေရာက္ ကုသိုလ္ျပဳၾကသူနွင့္
တစ္ဆင့္လူၾကံဳျဖင့္ ကုသိုလ္ ျပဳသူအေပါင္း

အေၾကာင္းေၾကာင့္ စိတ္ထဲမွာရွိျပီး
မလာနိုင္သူအေပါင္း

အားလံုးအားလံုးတို ့ကုိ
သာဓုေခၚပါ၏
လိုရာဆႏၵ ျပည့္၀ ၾကပါေစ။





ျမတ္ေရာင္နီ
( ၁၄ ၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၀ )


Friday, November 12, 2010

ေမတၱာေပါ့ေနာ္

ေမတၱာေပါ့ေနာ္


ေဟာ လုပ္ျပန္ျပီ ။ ဒီေန ့ ညေနခင္း ဘုရား၀တ္ျပဳ ၊ တရားထိုင္ျပီးခ်ိန္။ သံဃာေတြကို ေဖ်ာ္ရည္ကပ္ဖို ့ ေျပာလိုက္ေတာ့နားလည္ ပါးလည္စြာ သင္ထားတဲ့ အတိုင္း ေသခ်ာကပ္ပါတယ္။ ဘုန္းၾကီးဆိုေတာ့ လည္း ကိုယ့္အတြက္ ထည့္ျပီးခ်ိန္မွာ သူမ်ားကိုလည္း ကိုယ္ခ်င္းစာ ဗုိက္ခ်င္း စာနာျပီး သူ ပင္ပန္း ေနတာ လုိအပ္ေလမလား အထင္နဲ ့ ေသာက္ပါဦး လား ေမးမိပါတယ္။ ေဖ်ာ္ရည္အတြက္ ေလာဘ မရွိေတာ့ဘူးတဲ့။
ေအာင္မာ... သူက လုပ္ခ်လိုက္ပီ။
ေဖ်ာ္ရည္အတြက္ ေလာဘ မရွိပါဆိုပါလား...
ေနာက္သလို ေျပာင္သလိုနဲ ့ ရယ္ျပီးေျပာပါတယ္။
ျမတ္ေရာင္နီ ( ၀၈ ၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၀ )

အဲဒီလုိေလး ေရးခဲ့ျပီးသည့္ေနာက္ ယေန ့ သူ ့ကို ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးက ေသာက္ဖို ့ တိုက္တြန္းျပန္ ပါတယ္ ။ ဒီေန ့ေတာ့ သူမျငင္းေတာ့ ၊ မျငင္းသည့္အျပင္ မုန္ ့ကိုေတာင္ စားပါေသးတယ္။ ကိုယ္က လည္း ရယ္သလို ေမာသလို သူေျပာထားတဲ့ စကား ျပန္သတိရေအာင္ အစေဖၚေျပာလိုက္တာပါ။

ေဟ... မင္းေျပာေတာ့ ေဖ်ာ္ရည္အတြက္ ေလာဘ မရွိေတာ့ဘူးဆို။ ခု ဘယ္လိုလည္းကြ။ မင္း ေသာက္ ေနပ့ါလား။ ေလာဘ ျပန္ျဖစ္တဲ့ သေဘာလား။ အဲဒီလိုေျပာလိုက္ေတာ့ သူက- စိတ္ အညစ္ ေၾကး ေရးခ်ိဳးျပီးကာစ ရြင္ရႊင္ပ်ပ် မ်က္နွာနဲ ့ေလာဘ ျဖစ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ေဒါသမျဖစ္တာတဲ့။ ဒီ ဘုန္းၾကီးက ေသာက္ပါဆိုလို ့ ေလ။ မေသာက္ရင္ သူ က ေပ်ာ္မွာ မဟုတ္ဘူး တဲ့။ မေသာက္ရင္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနမယ္ တဲ့။ (ေျပာတတ္လိုက္တာကြယ္။)


ေအာ္... သူ ေျပာတာကုိ ကိုယ္ကလည္း စဥ္းစားၾကည့္တယ္၊ ေအာ္ ဟုတ္ေပသားပဲေပါ့။ ဒို ့ျမန္မာ သာမန္လူဆိုရင္ေတာ့ အားနာလို ့ ေသာက္လိုက္တဲ့ သေဘာလို ့ ေျပာခ်င္ ေျပာမွာ။ သို ့ေသာ္ ဂ်ာမန္ ေယာဂီ ေလးဆိုေတာ့ ေယာဂီသံ ပါပါနဲ ့ေဒါသမျဖစ္ေအာင္၊ သူမ်ားေပ်ာ္ေအာင္တဲ့ ေလ။ ကိုယ္က သူ ့ကို ၾကည့္ျပီး တစ္ခု ေကာက္ခ်က္ခ်မိတာက တရားရွိလာရင္ တရားသံပါလာတယ္ ေျပာရမယ္နဲ ့ တူတယ္။

ကိုယ္ကလည္း ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ေအးကြာ ။ ဒီလိုဆို မင္းကို ေဟတု ပစၥည္းတုန္းက ရွင္းျပထား ခဲ့သလိုေပါ့။ ေဒါသမဟုတ္တဲ့ အေဒါသ ေပါ့ကြာ။ အဲဒါ ေမတၱာေပါ့ေနာ္။ ေမတၱာေပါ့။



မွတ္ခ်က္။ ။ ဒီေန ့ ဘေလာ့ဖြင့္ ဒုိင္ယာယီမွတ္တမ္း ေရးလိုက္ပါတယ္။

ေက်ာင္းကထိန္အတြက္ အလုပ္မ်ား ရႈပ္ေနသည္မို ့ ။



ျမတ္ေရာင္နီ
( ၁၂ ၊ ၁၀ ၊ ၂၀၁၀ )


.

Thursday, November 11, 2010

မဂၤလာ ဘုရားရွိခိုး

မဂၤလာ ဘုရားရွိခိုး

မဂၤလေဂၢါ မဂၤလညဴ ၊ မဂၤလတၳပဒါယေကာ၊
မဂၤလပႏၳဒႆာ၀ီ ၊ဗုဒၶံ တံ ပဏမာမ်ဟံ။
( ဗုဒၶဂုဏဂါထာ၀လီ)


၁။မဂၤလာရွိလတ္ ၊ ျမတ္ထက္ျမတ္ ၊ ဦးထက္ ရွိခိုးပါ၏ ဘုရား။
၂။မဂၤလာ သိျငား ၊ ျမတ္ဘုရား ၊ ဦးတြား ရွိခိုးပါ၏ ဘုရား။
၃။မဂၤလာနက္၊ က်ိဳးေပးျမတ္ ၊ ဦးညြတ္ ရွိခိုးပါ၏ ဘုရား။
၄။မဂၤလာလမ္းေၾကာင္း ၊ ေဖၚထုတ္ေရွာင္း ၊ ဦးေသွ်ာင္း ရွိခိုးပါ၏ ဘုရား။

ဘာသာျပန္ ဘုန္းဘုန္းဘုိေတ

ဖြင့္ဆိုခ်က္ အနည္းငယ္

၁။မဂၤလာ ပါဠိ သည္ ၾကီးပြါးျခင္း အနက္အဓိပၸါယ္၊
မေကာင္းတာ မျဖစ္ ၊ ေကာင္းတာျဖစ္သည္ အဓိပၸါယ္ပါ၀င္သည္။

၁။ ဘုရားရွင္သည္ ၾကီးပြါးသူ ၊ မေကာင္းတာမလုပ္ ၊
ေကာင္းသည့္လုပ္ငန္းကိုသာ လုပ္ေဆာင္ေတာ္မူေပသည္။
မဂၤလာရွိသည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားစြာတြင္ ဘုရားရွင္သည္
အျမတ္ဆံုးေသာ မဂၤလာရွိသူ ဗုဒၶတစ္ဆူျဖစ္ေပသည္။
ထိုျမတ္စြာဘုရားကို ဘုရားတပည့္ေတာ္ ရွိခိုးပါ၏ ဘုရား။

၂။ မဂၤလာဆိုသည့္ စကား မဂၤလာသတင္း ၾကားသာၾကားရျပီး မဂၤလာ အေၾကာင္း မသိၾကေလေသာ နတ္ျဗဟၼာ လူမ်ားစြာမွာ ေ၀့လည္ ေ၀့လည္ ျဖစ္ခဲ့သည္မွာ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္ဟု မဂၤလသုတ္ နိဒါန္းမွာ လာပါသည္။ ဘုရားရွင္ ေပၚထြန္းလာမွ မဂၤလာတရားေတာ္ကိုု ေကာင္းစြာ နားလည္ခဲ့ရေပသည္။ ထိုသို ့ နားလည္ေအာင္ ရွင္ျပေပးမွသာ နားလည္ရေလေသာေၾကာင့္ မဂၤလာတရားကို စတင္ကာ သိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ရွိခိုးပါ၏ ဘုရား။

၃။ မဂၤလာတရားေတာ္၏ အနက္ အဓိပၸါယ္ကို
နက္နက္နဲနဲ ရွင္းျပေပးသနားေတာ္မူခဲ့ေတာ္မူေသာ
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ရွိခိုးပါ၏ ဘုရား။

၄။မဂၤလာ နွင့္ အမဂၤလာ ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း
လမ္းျပေပးေတာ္မူသည့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ရွိခိုးပါ၏ ဘုရား။


မွတ္ခ်က္။ ။ ဗုဒၶဂုဏဂါထာ၀လီ - ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို

ဂါထာမ်ားစြာျဖင့္ သီကုံးထားပါ သည္။
မဂၤလာပါေသာ ဂါထာမ်ားစြာ ရွိပါသည္။
သို ့ေသာ္ အခ်ိန္ေလာက္ငွမွ ဆက္ေရးသားပါဦးမည္။



ျမတ္ေရာင္နီ

( ၁၁ ၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၀ )

.

Wednesday, November 10, 2010

ကထိန္ ဖိတ္ၾကားလႊာ



ကထိန္ ဖိတ္ၾကားလႊာ

သာသနာႏွစ္ ၂၅၅၄ခုႏွစ္၊ ျမန္မာႏွစ္ ၁၃၇၂ခုႏွစ္၊ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ( ၈ ) ရက္၊ ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၁၀ခုႏွစ္၊ နို၀င္ဘာလ ( ၁၄ )ရက္၊ တနဂၤေႏြေန ့၌ ဂ်ာမဏီနိုင္ငံ ၊ ဖရိုက္ဇင္းျမိဳ ့၊ ေဗာဓိ၀ိဟာရ ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္း သီတင္း သံုးေနထိုင္ကာ ပုရိမ၀ါမွ ထေတာ္မူကုန္ေသာ ဘုရားသားေတာ္ သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္တို ့အား ကထိန္ သကၤန္းလ်ာနွင့္ အျခံရံ ပရိကၡရာ လွဴဖြယ္ ပစၥည္း ၀တၳဳ အျဖာျဖာတို ့ကို တတ္စြမ္းသမွ် ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းျခင္း၊ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ တို ့ ေဟာၾကား အပ္ေသာ ပရိတ္တရားေတာ္ ႏွင့္၊ကထိန္ အနဳေမာဒနာ တရားေတာ္တို ့ကို အတူတကြ နာယူလိုပါ ေသာေၾကာင့္ က်ြန္ုပ္တို ့ႏွင့္ ညီတူ ညီမွ် ကုသိုလ္ထူးကို ရယူၾကေစရန္ ေမတၱာေရွ ့ထား ေလးစား ေသာအားျဖင့္ ဖိတ္ၾကား လိုက္ပါသည္။

ကထိန္ အလွဴခံ သံဃာေတာ္မ်ား
ေဗာဓိ၀ိဟာရ ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္း

အရွင္ေတေဇာဘာသ ( ျမန္မာ )

အရွင္လာဘသာမိ ( ျမန္မာ )
အရွင္ဌိတဓမၼ ( ဂ်ာမဏီ )

ႏွင့္ အျခားပင့္သံဃာ သံုးပါး ျဖစ္ပါသည္။

အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္
ေဗာဓိ၀ိဟာရေကာ္မတီ
ေဗာဓိ၀ိဟာရ ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္း
ဖရိုက္ဇင္းျမိဳ ့၊ ဂ်ာမဏီနုိင္ငံ


အစီအစဥ္
၈နာရီ မွ ၉ နာရီ ထိ
မနက္စာ Buffet စနစ္ျဖင့္ သံုးေဆာင္ၾကပါမည္။

၉ နာရီမွ ၁၀ နာရီ ထိ
(Morgenandacht) ဘုရားရွိခိုး၊ တရားထိုင္ျခင္း

၁၀- ၁၀ : ၃၀ အစီအစဥ္ စတင္ျခင္း ႏွင့္
ႏႈတ္ခြန္းဆက္ စကားေျပာၾကားျခင္း
( ကထိန္ပြဲေတာ္ အေၾကာင္း ေျပာၾကားျခင္း)

၁၀:၃၀ - ၁၀:၄၅ ကထိန္သကၤန္းကပ္လွဴျခင္း
၁၀:၄၅ - ၁၁:၀၀ ပရိတ္တရားေတာ္ရြတ္ဖတ္ျခင္း၊
ဆုေတာင္း။ အမွ်ေ၀ ျခင္း
၁၁:၀၀ - ၁၁:၃၀ သံဃာမ်ားအားဆြမ္းေလာင္းျခင္း။
၁၁:၃၀ - ၁၂:၃၀ သီရိလကၤာ၊ ျမန္မာ၊ ထိုင္း၊ တရုတ္၊
ဂ်ာမနီ ႏိုင္ငံတို ့မွ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အစီအစဥ္
၁၂:၃၀ - ၁၄:၀၀ ေန ့လည္စာ Buffet

၁၄:၀၀ - ၁၅:၀၀ တရားေတာ္ ေဟာၾကားသြားပါမည္။
၁၅:၀၀ - ၁၆:၀၀ တရားေဆြးေႏြးပြဲ ( တရား အေမး ၊ အေျဖ )
၁၆:၀၀ - ၁၆:၃၀ ညေနပိုင္းဘုရားရွိခိုးျခင္း၊

Veranstalter(စီစဥ္သူ):
Buddhistische Gemeinde des Kloster Bodhi Vihara,
Domberg 10, 85354 Freising
Telefon: ,8161 8627310
Fax: 08161-8627312
Webseite: www.bodhi-vihara.org

Ort: (ေနရာ)NIFO -
Thailändische Spezialitätenrestaurant
Bajuwarenstraße 5
85375 Neufahrn bei Freising
+49 8165 9759860

Anfahrt:(လမ္းညႊန္)

Bajuwarenstraße
လမ္းနာမည္က အသစ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္
Navigationssystem မွာရွိမွာမဟုတ္ေသးပါ။
အနီးဆံုးလမ္းကေတာ့ အရင္ကတည္းက ရွိသည့္
Römerstraße. ျဖစ္ပါသည္။ Römerstraße.
ဆိုရင္ေတာ့ သိၾကပါမည္။
Bodhi Vihara ေက်ာင္းနဲ ့ NIFO က
ု ၾကိဳပို ့ေပးမည့္ကားမ်ား စီစဥ္ထားပါသည္။


မွတ္ခ်က္။ ။ ( ၀၈ ၊ ၁၀ ၊ ၂၀၁၀ ) ျမတ္ေရာင္နီ ဘေလာ့ဂ္မွာ
ေၾကျငာျပီးသားကို ကိုးကားပါသည္။

ေက်ာင္းေန သံဃာသံုးပါး ဟုသာ ပထမ ေၾကျငာထားေသာ္လည္း
ယခု ပင့္သံဃာ သံုးပါးလည္း ထပ္တိုးေၾကာင္း
အသိေပး ေျပာၾကားလိုက္ပါသည္။






ျမတ္ေရာင္နီ
( ၁၀ ၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၀ )



.

Tuesday, November 9, 2010

ျမိဳ ့ေက်ာင္းကထိန္ အမွတ္တရ


ျမိဳ ့ေက်ာင္းကထိန္ အမွတ္တရ




ဘူတာမွာ ျမိဳ ့နာမ




သႏၱိ၀ရံရာမ ေက်ာင္းတိုက္
ေက်ာင္းေရာက္ျပီဆိုတာနဲ ့ ဘုရားရွိခိုးၾကတယ္။
ထို ့ေနာက္ သံဃာအခ်င္းခ်င္း
ငယ္သူက ၾကီးသူကို ရွိခိုး ဦးခ်
အရုိေသေပးၾကရတယ္





အဲဒီေနာက္ ကထိန္က်င္းပရာ
ဓမၼသာလာသံဃာစဥ္မွာေနရာယူကာ
ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းၾကီးက သီလေပးျပီး
အားလံုးက ဂါထာမ်ားရြတ္ဖတ္ကာ
ဆြမ္းအနဳေမာဒနာျပဳၾကရတယ္




ေဟာ လုပ္ျပီ ပံုစံ တစ္မ်ိဳးပါ့လား။
သံဃာေတြမပါဘဲ
သပိတ္ထဲမွာ ဆြမ္းေလာင္းေနၾကပံု




အခ်ိန္က သိပ္မလံုေလာက္တာနဲ ့ပဲ
ေခါင္းမေဖၚပဲ
ခပ္ျမန္ျမန္ေလးဆိုသလို ဘုဥ္းလိုက္ရတယ္၊
ေရေႏြးပြဲေတာင္ လ်စ္လ်ဳရႈခဲ့ရပါတယ္။




ဆြမ္းစားျပီးေနာက္ ပေဒသာပင္
လွည့္လည္ၾကပါတယ္။
ေရွ ့က သာသနာ့ အလံ ကိုင္ဦးေဆာင္တယ္ေပါ့။




ဗံုႏွစ္လံုး အပီျပင္တီးျပီ
ဗံုတီးဆရာမမ်ား





လက္ခုပ္လည္း ၀ိုင္းတီးကာ
ကိုယ္တိုင္ဆိုသလို
မ်ားစြာ ၀င္ကၾကျပန္ပါေရာလား




ေရႊပေဒသာပင္မွာ
ယူရိုအနားကြပ္လ်က္




ေငြပေဒသာပင္ကို ကိုင္ကာစြဲလ်က္
လွည့္လည္ေပ်ာ္ေနၾကပံု




ကထိန္မွာ ကထိန္သကၤန္းႏွင့္ အတူ
လွဴဖြယ္ရာ အျဖာျဖာကပ္လွဴဒါန္းၾကျပီ။
သူတို ့ သူတို ့ တစ္ေတြ
ကိုယ္ပိုင္ ပစၥည္းကို ထုတ္ၾကေလျပီ။



မွတ္ခ်က္။ ။ အိမ္ေတြ ေက်ာင္းေတြမွာ ဓာတ္ပံုခ်ိတ္သလို ၊ အဲလဘမ္ျပသလို
ဘေလာ့ဂ္မွာလည္း
ဓာတ္ပံုခ်ိတ္ ၊ အဲလဘမ္သေဘာမ်ိဳးလို ဧည့္ခံလိုက္ပါတယ္။


ျမတ္ေရာင္နီ

( ၀၉ ၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၀ )


.

Monday, November 8, 2010

သူ ေပါက္သြားသည္


သူ ေပါက္သြားသည္


သူ ေပါက္သြားသည္လို ့ ေျပာလိုက္ရင္ အဓိပၸါယ္က ႏွစ္မ်ိဳးေပါက္သြားတယ္။ ဟိုလို ေပါက္သြား တာရယ္၊ ဒီလို ေပါက္သြားတာရယ္။ အဲ... ဒီလိုေျပာလိုက္ေတာ့လည္း ပိုမရွင္း ျဖစ္သြားလိမ့္ဦးမယ္ နဲ့ တူတယ္။ ရွင္းေအာင္ ေျပာရရင္ အရူးစိတ္ေပါက္တာမ်ိဳးရယ္၊ တကယ္ တရားေဘာကို သာမန္ သေဘာေပါက္တာနဲ ့ တရားထူးေပါက္တာရယ္လို ့ ႏွစ္မ်ိဳးေပါ့။


၁၇ ႏွစ္သား ဂ်ာမန္ ေကာင္ေလးက ေက်ာင္းလာျပီး ဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္းေလ့လာဖို ့ ႏွစ္ပတ္ အခ်ိန္ေပးပါတယ္။ နွစ္ပတ္မျပည့္ေသးခင္ ဟိုကထိန္သြားလည္း သူက ေနာက္က ကပၸိယ အေနနဲ ့ လိုက္။ ဒီကထိန္သြားလည္း သူကလည္း လိုက္ေပါ့ေလ။ ကထိန္ မသြားခင္က သူတရားထိုင္တာ မေညာင္းေတာ့ဘူး၊ တစ္ခါမွ မေပ်ာ္ဖူးတဲ့ အရသာမ်ိဳး ခံစားရတယ္တဲ့။ ဘယ္လိုခံစားရသလဲဆိုေတာ့ သူေျပာတာကိုလည္း ပါးစပ္က တအားၾကီး မေဖၚျပတတ္။ သို ့ေသာ္ မ်က္နွာကေတာ့ ပင္ပန္းတဲ့ အရိပ္ေရာင္ မရွိေလသေလာ လို ့ေတာင္ ထင္မိရဲ ့။ လူငယ္၊ ေသြးနဳသားနဳ ခြန္အားျပည့္ခ်ိန္လည္း ျဖစ္မွာေပါ့ေလ။

ေအာ္... စီးပြါးေရး ၊ ပညာေရး ၊ အခ်စ္ေရး ၊ ဓမၼေရး ။ အေရးမွန္သမွ် ေလာကီ ေလာကုတ္ဟာ အရြယ္ ငယ္တုန္းက ကိုယ္ထင္သလို လုပ္ရင္ လုပ္သလိုမ်ိဳးကို ျဖစ္ပါ့လားဆိုတာ သူ ့ကို ၾကည့္ျပီးလည္း သေဘာေပါက္နိုင္ပါတယ္။

တကယ္ မပ်င္းမရိနဲ ့ နံနက္ ၆နာရီထိုးမွ ည ၉ နာရီထိ သူ ့မွာ တကယ့္ကို အားတက္သေရာ ရွိပံုမ်ား။ ေျပာစကားကိုလည္း နားကလည္းေထာင္ ၊ စိတ္ကလည္းမွတ္ ၊ ေမ့လည္း မေမ့ပစ္ပါ့လားလို ့ေတာင္ ထင္မိရဲ ့။ ( မေတာ္မရွိ ငါ့တပည့္ကြ၊ ေတာ္ရင္ကိုယ့္ဟာ ၊ မေတာ္ရင္ သူ မ်ားဟာ..)။

ကိုယ္က အနည္းငယ္ ေျပာလိုက္တာနဲ ့ ေပါက္လြယ္ပါ့လား။ တစ္ေန ့သားမွာေတာ့ ကထိန္တစ္ခုကို သြားပါတယ္။ ဘုန္းၾကီး တစ္ပါးက သူူ ့ကို ေမးတယ္။ မင္း ဒီပြဲမွာ ၾကည့္ရတာ ေပ်ာ္ရဲ ့လားေပါ့။ သိပ္မေပ်ာ္လွဘူးတဲ့။ ပလစ္ ပလစ္ ပလစ္ ၊ ပလာ ပလာ ပလာနဲ ့ ညံပြက္ေနတာပဲတဲ့။ ဘာေတြမွန္းကို မသိဘူးတဲ့။

ေဟာ.. သူက ဒီလို ေျပာေတာ့ ဘာသာေရးနဲ ့ ေပ်ာ္ရႊင္တာဟာ ေရာသြားတာပါကြာ။ ဒါက လူေတြက ဒီလို ေပ်ာ္တာကို ေျပာေနၾကတာကို သေဘာက်တာကြ။ မင္းသိတဲ့ အတိုင္းပဲေလကြာ ၊ ဒါက လူ ့ထံုးစံပဲ ။ ဘာသာေရးနဲ ့ေတာ့ မဆိုင္ဘူး။ ဘာသာတိုင္းမွာ ရွိတယ္ကြ။ လို ့ တစ္ပါးက ထပ္ရွင္း လိုက္ ေတာ့လည္း အင္း... သူလည္း လက္ခံသြား ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခု သူမရွင္းတာ တစ္ခုကိုလည္း ေျပာပါတယ္။ ပရိတ္ရြတ္ျပီးေတာ့ ေရကို ပက္ျဖန္းတာ တစ္မ်ိဳးၾကီးလို ျဖစ္ေနတယ္ တဲ့၊ အျခားဘာသာမွာလည္း ဟိုးလီး၀ါးတား နဲ ့ သြားတူတယ္တဲ့။ သူကိုယ္တိုင္က ဒီ ေရမ်ိဳးေလာက္ပဲ နားလည္သြားပါတယ္။ ပရိတ္ရြတ္တာ ဖတ္တာကိုေတာ့ သူ လက္ခံတဲ့ သေဘာကို ေျပာပါတယ္။ သို ့ေသာ္ လူေတြကို ျဖန္းေပးတဲ့ ပံုစံမ်ိဳး သူမၾကိဳက္သေယာင္ ေျပာပါတယ္။


ေဟာ လုပ္ျပန္ျပီ ။ ဒီေန ့ ညေနခင္း ဘုရား၀တ္ျပဳ ၊ တရားထိုင္ျပီးခ်ိန္။ သံဃာေတြကို ေဖ်ာ္ရည္ကပ္ဖို ့ ေျပာလိုက္ေတာ့နားလည္ ပါးလည္စြာ သင္ထားတဲ့ အတိုင္း ေသခ်ာကပ္ပါတယ္။ ဘုန္းၾကီးဆိုေတာ့ လည္း ကိုယ့္အတြက္ ထည့္ျပီးခ်ိန္မွာ သူမ်ားကိုလည္း ကိုယ္ခ်င္းစာ ဗုိက္ခ်င္း စာနာျပီး သူ ပင္ပန္း ေနတာ လုိအပ္ေလမလား အထင္နဲ ့ ေသာက္ပါဦးလား ေမးမိပါတယ္။ ေဖ်ာ္ရည္အတြက္ ေလာဘ မရွိေတာ့ဘူးတဲ့။
ေအာင္မာ. သူက လုပ္ခ်လိုက္ပီ။
ေဖ်ာ္ရည္အတြက္ ေလာဘ မရွိပါဆိုပါလား...

ေနာက္သလို ေျပာင္သလိုနဲ ့ ရယ္ျပီးေျပာပါတယ္။

အဲဒါနဲ ့ သူ သေဘာေပါက္ေအာင္ တစ္ပါးက ေသာက္တယ္ ေသာက္တယ္ လို ့မွတ္ေသာက္ရင္ ဒါတရားမွတ္ျခင္းပဲေပါ့။ ေနာက္တစ္ပါးကလည္း ေအးကြ။ ဒါက ေလာဘ ျဖစ္မယ္ဆို ျဖစ္စရာ ၊ မင္းကေတာ့ ေလာဘမျဖစ္ဘူး။ တို ့ကေတာ့ ေသာက္ခ်င္လို ့ မဟုတ္ဘူး၊ ဗုိက္ကို ေပးတာ ၊ ဒါန လုပ္တာကြ လို ့ ။ သူ ့ကိုျပန္ျပီး ရယ္သလိုလို တကယ္ေျပာလိုက္ပါတယ္။

သူေပါက္သြားသည္။
သူေပါက္သြားသည္။


မွတ္ခ်က္။ ။ ဒုိင္ယာရီစာအုပ္မွာ မဆန္ ့လို ့
ဘေလာ့ေပၚမွာ ေရးတင္လိုက္ပါသည္။
အေတြ ့ၾကံဳမွ်ေ၀ျခင္းလည္း ပါ၀င္ပါသည္။



ျမတ္ေရာင္နီ
( ၀၈ ၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၀ )


.

Sunday, November 7, 2010

အစဥ္လိုက္ စကားေတာ္


အစဥ္လိုက္ စကားေတာ္

တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း ဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္းေျပာပါဆိုရင္ သစၥာေလးပါး တရား ကို ဦးစားေပး ေျပာျဖစ္ပါတယ္။ ေျပာျဖစ္တာကလည္း ဒီသစၥာေလးပါး တရားဆိုတာ အျခား ဘာသာ မွာမွ အပီျပင္ မရွိတာ။ သစၥာကေတာ့ ရွိပါတယ္။ သစၥာမွန္းမသိၾကတာပါ။ သစၥာ ေဖၚထုတ္နိုင္တာက ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တုိင္ ေဖၚထုတ္ထားတာကိုး ။ အဲလိုပဲ ခံယူထားေတာ့ ဒါေလးေျပာတာကိုပဲ အရသာ ရွိလွတယ္။

ခုေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္းကို စေလ့လာသူတဲ့ သူကိုေတာ့ ဒီသစၥာေလးပါး အေၾကာင္းက စျပီး ေျပာလို ့ေတာ့မျဖစ္ဘူး ဆိုတာလည္း သေဘာေပါက္တယ္။ ဘုရားအေၾကာင္း တရားအေၾကာင္း သံဃာ အေၾကာင္း စေျပာရမယ္။ စေျပာရတယ္။ ဒါကို သရဏဂုမ္ ေခၚေၾကာင္းကိုလည္း ရွင္းျပရ တယ္။ ဘာလို ့ သရဏဂုမ္ေခၚတယ္ဆိုတာလည္း ရွင္းျပရတယ္။ ဟုိတုန္းက လူေတြ ေတာ ေတာင္ နဲ ့ သစ္ပင္ကို ေဘးျမင္လို ့ ေဘးေတြ ့လို ့ ကုိးကြယ္ခဲ့သည္မွ အစ ရတနာသံုးပါး အေပၚကိုးကြယ္ လာသည့္အထိ ကိုယ္သိထားေလးေတြ ရွင္းျပရတယ္။ ျပီးေတာ့မွ သီလ အေၾကာင္း ရွင္းျပရတယ္။ သီလယူခိုင္းရတယ္။ တရားမွတ္ပံု သင္ေပးရ တယ္။

တကယ္တမ္းကေတာ့ ဘုရားျဖစ္ကာစ အေျခေနကို ျပန္လည္ၾကည့္ျပန္ေတာ့လည္း ဘုရားရွင္က ယသသတို ့သား၊ သူ ့သဟာယ္ခ်င္း ေလးေယာက္ ၊ ျပီးေတာ့ ေနာက္ထပ္ သဟာယ္ခ်င္း ငါးဆယ့္ငါး ေယာက္စတဲ့သူေတြကို အစဥ္လိုက္ စကားေတာ္ကို ေဟာထားတာ ေတြ ့ရတယ္။ ပါဠိလို ဆိုရင္ေတာ့ အႏုပုဗၺိ ကထာ တဲ့။ အဲဒါၾကည့္လိုက္ရင္ ရွင္းတယ္။ ဘုရားရွင္ ဘယ္လို ေဟာသလဲ ဆိုတာေပါ့။

ဘဂ၀ါ အႏုပုဗၺိကထံ ကေထသိ၊ ေသယ်ထိဒံ ၊ ဒါနကထံ ၊ သီလကထံ ၊ သဂၢကထံ ၊ ကာမာနံ အာဒီန၀ံ ၾသကာရံ သံကိေလသံ ေနကၡေမၼ အာနိသံသံ ပကာေသသိ၊ ယဒါ ဘဂ၀ါ အညာသိ ( ယသံ ကုလပုတၱံ ) ကလႅစိတၱံ ၊ မုဒုစိတၱံ ၊ ၀ိနီ၀ရဏစိတၱံ ၊ ဥဒဂၢစိတၱံ ပသႏၷစိတၱံ ၊ အထ ယာ ဗုဒၶါနံ သာမုကၠံသိကာ ဓမၼေဒသနာ ၊ တံ ပကာေသသိ ၊ ဒုကၡံ ၊ သမုဒယံ ၊ နိေရာဓံ ၊ မဂၢံ။
( ၀ိနည္းမဟာ၀ါ၊ စာ ၂၂ )

လိုရင္း ဘာသာျပန္ရရင္ေတာ့-

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ

အစဥ္လိုက္ စကားေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူပါတယ္။
ေဟာေတာ္မူပံုကား-
၁။ ဒါနအေၾကာင္း ၊ ၂။ သီလအေၾကာင္း ၊ ၃။ နတ္ျပည္အေၾကာင္း၊ ။ ၄။ ကာမဂုဏ္တို ့ရဲ ့အျပစ္ ယုတ္ညံ့ပံု ဆိုးသြမ္းပံု ၅။ ကာမဂုဏ္မွ ထြက္ေျမာက္ျခင္းရဲ ့အက်ိဳးရလာဒ္ တို ့ကို ေသခ်ာ ရွင္းလင္း ေအာင္ ေဟာေတာ္မူတယ္။

တရားနာပရိသတ္က ( ဒီေနရာမွာေတာ့ ယသလုလင္ငယ္က ) ၾကံ့ခိုင္ေသာစိတ္ဓာတ္ ၊ နဴးညံ့ေသာ စိတ္ ဓာတ္ ၊ အရႈပ္ေထြးကင္း ေသာစိတ္ဓာတ္ ၊ တက္တက္ၾကြၾကြစိတ္ဓာတ္ ၊ ၾကည္လင္ျပတ္သားသည့္ စိတ္ဓာတ္ရွိျပီလို ့ဘုရားရွင္က သိျမင္ျပီးမွ ကိုယ္တိုင္ ရွာေဖြထုတ္ေဖၚထားတဲ့ ဘယ္လိုနည္းနဲ ့မွ် မေဖါက္ျပန္ မေျပာင္းလြဲနိုင္ေသာ တရားဓမၼကို ေဟာေတာ္မူပါတယ္။ အဲဒီ တရားဓမၼက သစၥာေလးပါး ျဖစ္တဲ့ ဒုကၡ ၊ သမုဒယ ၊ နိေရာဓ ၊ မဂၢ တို ့ျဖစ္ပါတယ္။

ကဲ ဒီလို ဆိုေတာ့ ဘုရားရွင္ေသာ္မွ အျမဲတမ္း သစၥာေလးပါး အေၾကာင္းကို စျပီး လူတိုင္း တရားနာ ပရိသတ္တိုင္းကို ေဟာေတာ္မမူပါ။ ေ၀ေနယ် လို ့ေခၚတဲ့ တရားေတာ္ကို နာယူနိုင္စြမ္း က်င့္နိုင္စြမ္း သိနိုင္စြမ္းရွိတဲ့ သူမွသာ သစၥာေလးပါးကို ေဟာတာေတြ ့ပါတယ္။

ဒါေလးေတြကိုၾကည့္ရင္ အေျခခံျဖစ္တဲ့ ဒါန ဘာေၾကာင့္ ျပဳရတယ္။ ဒါန ဘယ္လိုျပဳရမယ္၊ ဘယ္လုိ အက်ိဳးရတယ္ ဆိုတဲ့ ဒါနအေၾကာင္းအရာ ၊ အဲဒီလိုပဲ သီလ အေၾကာင္းရာ ၊ နတ္ျပည္နဲ ့ဆိုင္ရာ အေၾကာင္းရာ စတဲ့ အရာေတြကိုလည္း ေသခ်ာ ေလ့လာသင့္တယ္ လို ့ ထင္ျမင္မိတယ္။ တစ္ျခား ဘာသာျခားျဖစ္တဲ့သူကိုလည္း ေျပာျပသင့္ပါတယ္။

ဒါမွလည္း ဘုရားရွင္ရဲ ့
အစဥ္လိုက္ စကားေတာ္ အတုိင္းျဖစ္မွာေပါ့ေလ။

ခုေတာ့ အေပၚက ေျပာခဲ့သလို ဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္းကို စေလ့လာသူတဲ့ သူကိုေတာ့ ဒီသစၥာ ေလးပါး အေၾကာင္းက စျပီး ေျပာလို ့ေတာ့မျဖစ္ဘူး ဆိုတာလည္း သေဘာေပါက္လာျပီ ၊ ဘုရား အေၾကာင္း တရားအေၾကာင္း သံဃာအေၾကာင္း စေျပာရပါတယ္။ ဒါကို သရဏဂုမ္ ေခၚေၾကာင္းကို လည္း ရွင္းျပရတယ္။ ဘာလို ့ သရဏဂုမ္ေခၚတယ္ဆိုတာလည္း ရွင္းျပရတယ္။ ဟုိတုန္းက လူေတြ ေတာ ေတာင္ နဲ ့ သစ္ပင္ကို ေဘးျမင္လို ့ ေဘးေတြ ့လို ့ ကုိးကြယ္ခဲ့သည္မွ အစ ရတနာသံုးပါး အေပၚကိုးကြယ္လာသည့္အထိကိုယ္သိထားေလးေတြ ရွင္းျပရတယ္။ ျပီးေတာ့မွ သီလ အေၾကာင္း ရွင္းျပရတယ္။ သီလယူခိုင္းရတယ္။ တရားမွတ္ပံု သင္ေပးရ တယ္။

ဒါကလည္း လူအေပၚမူတည္ျပီး ေျပာရဆိုရတာေပါ့ေလ။ အစဥ္လိုက္ စကားေတာ္ကိုေတာ့ အျမဲ သတိထားသင့္တယ္ေပါ့။ ကိုယ့္အေနနဲ ့လည္း သတိရမိရဲ ့။


အစဥ္လိုက္ စကားေတာ္ ၊

အစဥ္လိုက္ စကားေတာ္။






မွတ္ခ်က္။ ။ လက္ေတြ ့ ကိုယ္ေတြ ့ၾကံဳေနသည့္အတိုင္း

တင္ျပျခင္း သက္သက္မွ်သာ။

ဤနည္းသည္ အျမဲတမ္း

ပံုေသ ေလွနံ ဓားထစ္ေတာ့ မဟုတ္ပါ။

မေလ့လာဖူးေသးေသာ

ပရိသတ္မ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္ပါသည္။


ျမတ္ေရာင္နီ

( ၀၇ ၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၀ )











.

Saturday, November 6, 2010

ေတာရေက်ာင္း အမွတ္တရ


ေတာရေက်ာင္း အမွတ္တရ




ေတာရေက်ာင္း၀ိုင္းအတြင္း
( ဤနိုင္ငံမွာ ေစတီတည္ခြင့္ မရွိေသးတာနဲ ့)
ေျမၾကီးေတြ ခပ္ျမင့္ျမင့္ စုပံုျပီး
အေပၚမွာ ဘုရားရုပ္ပြါး တည္ထားပံု






ေက်ာင္းအတြင္း မွာ
မဂၢင္ ရွစ္ပါး ကိုယ္စားျပဳ
အလွဆင္ထားသည့္ နံရံ တစ္ခု




သိမ္ကံေဆာင္ သံဃာမ်ား
မိုးရြာၾကီးထဲမွာ ကံေဆာင္ေနၾကသည္





ကံေဆာင္ အျပီးမွာ ေက်ာင္းေနသံဃာမ်ားက
ဘုရား ရုပ္တုေတာ္မ်ားကို
လူပရိသတ္မ်ာအား
ေ၀ငွ စြန္ ့ၾကဲလွဴဒါန္းၾကပံု





ေတာရေက်ာင္း နာမည္က

မုေတၱာဒယ ေက်ာင္း

(တိုးတက္လြတ္ေျမာက္ေရးေက်ာင္းေတာ္ေပါ့)




ေတာအုပ္ၾကားမွာ တစ္ပါးေန
ကမၼ႒ာန္းေက်ာင္းေလးကလည္း
စိတ္၀င္စားစရာ




စၾကၤန္သြားရင္း တရားမွတ္ဖို ့
လမ္းေလးကလည္း တမဂၤလာပဲ
သန္ ့သန္ ့ရွင္းရွင္း လုပ္ထားတယ္





ေက်ာင္း၀ိုင္းအတြင္း သပိတ္ကိုယ္စီနဲ ့
ဆြမ္းေလာင္ပြဲ
ဦးသူေတာ္မွ သပိတ္ဆြမ္းျပည့္သည့္အခါ
ဆြမ္းမ်ားကို လွယ္ေပးေနသည့္ပံု




သိမ္နယ္နိမိတ္သတ္မွတ္သည့္
ပါသာဏနိမိတၱ ေက်ာင္းလံုးကို
ေရႊျပားမ်ားျဖင့္ အဓိ႒ာန္ လွဴ ၾကသည့္
ထုိင္းမိသားစု အမ်ားအျပား




မွတ္ခ်က္။ ။ ၅ရက္ေန ့ ညသြားၾကိန္းစက္
၆ရက္ေန ့ ျပန္လာပါသည္။
စာမေရးအားသည့္အတြက္ ဓာတ္ပံုတင္လိုက္ပါသည္။
ဓာတ္ပံုကို ေယာဂီတပည့္သားေလးက
ဆရာ့စိတ္ၾကိဳက္ သူထင္သလို ရိုက္ေပးပါသည္။





ျမတ္ေရာင္နီ
( ၀၆ ၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၀ )


.

Thursday, November 4, 2010

ေလ်ွာက္တတ္ပါေစ


ေလ်ွာက္တတ္ပါေစ





ေလွ်ာက္တတ္ပါေစ ဆိုျပီး ေလွ်ာက္နည္း သင္ေပးတဲ့
ဘုန္းဘုန္းၾကီး တစ္ပါး ျမစ္ကမ္းနံေဘး မွာ
တပည့္ကို ၾကီးၾကပ္မတ ္ေစာင့္ေရွာက္ကာ ထိုင္ေနပံု





သားအရြယ္ ခပ္ငယ္ငယ္ တပည့္ေလးကို
ေသခ်ာ က်နစြာ ေနရာေရြးျပီး
လက္ေတြ ့ ေျခေတြ ့
သတိေမြ ့ေစဖို ့

တစ္နာရီ ေလ့က်င့္ ခန္း ျပဳလုပ္ပံု





ဆရာ မခိုင္းပါ။
ကိုယ့္အထင္ ကုိယ့္အေတြးနဲ ့

ထူးေလမလားဆိုျပီး စမ္းသပ္သည့္ တပည့္ငယ္
ေျခဖမ်က္ခန္ ့နစ္သည့္ ေရထဲ၀ယ္ ေျခတစ္ဖက္က်ခဲ့


ေလ်ွာက္တတ္ပါေစ

ေလွ်ာက္တတ္ပါေစ ဆိုတာနဲ ့ ပတ္သက္လို့
ေလွ်ာက္တာက နွစ္မ်ိဳး ရွိပါတယ္။

၁။ ဘုန္းၾကီးသံဃာမ်ာရဲ့ အေမး စကားကို ျပန္လည္ ေလွ်ာက္တာကလည္း ေလွ်ာက္တာပဲ။ အဲဒါက ေတာ့ ျမန္မာလို - ဘူး တယ္ ကိုေဖ်ာက္ ၊ ပါကိုေလွ်ာက္ ၊ ေလွ်ာက္တတ္ပါရေစ ဆိုတဲ့ အတိုင္း ျမန္မာ စကားကို မဟုတ္ဘူး။ ဟုတ္တယ္ - ဆိုတဲ့ စကားထဲမွာ ဘူး နဲ ့ တယ္ ကို ေဖ်ာက္ျပီး ပါ ကိုထည့္ ကာ ဟုတ္ပါဘုရား။ မဟုတ္ပါဘုရား၊ မွန္ပါ ဘုရား ၊ မမွန္ပါဘုရား လို ့ ေလွ်ာက္တတ္ရ တယ္။ ( ေရွး )

ကုိင္း.. ျမန္မာဘာသာ စကားကို ေျပာတာပါ။ အျခားဘာသာ စကားက် ဘယ္လိုလုပ္ပါ့မလဲ ၊ ဟုတ္ ရင္ ၊ မွန္ရင္ အဂၤလိပ္လို Yes ၊ ဂ်ာမန္ဘာသာလို Ja ဒီႏွစ္လံုးထဲ၊ မဟုတ္ရင္ မမွန္ရင္ No ၊ Nein ျဖစ္တယ္။ ဘူးလည္မပါ၊ တယ္လည္းမပါ။ ပါလည္းမထည့္ ဘယ္လိုေလွ်ာက္ေလွ်ာက္ ဘုန္းၾကီးနဲ ့စကားေျပာရာမွာ ယဥ္ေက်းတယ္ လို ့ ေျပာရမွာေပါ့၊ ရုိင္းတယ္လို ့ ထူးေျပာလို ့မရဘူး။

ျမန္မာစကားကို ျမန္မာယဥ္ေက်းမႈအတိုင္း ဘုန္းၾကီးနဲ ့ စကားေျပာတဲ့အခါ ေလွ်ာက္တတ္ရင္ေတာ့ ယဥ္ေက်းတယ္ေပါ့ ၊ အဲလို ေလွ်ာက္တတ္သူေပါ့ေလ။ အဲဒါ ပါးစပ္နဲ ့ ေလွ်ာက္တာပါ။

၂။ခုေျပာခ်င္တာ တစ္ခုကလည္း ေလွ်ာက္တာပဲ၊ ေနာက္တစ္မ်ိဳးျဖစ္တဲ့ ေျချဖင့္ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္း ပါပဲ။ လမ္းေလွ်ာက္တာကလည္း သာမန္ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္း ၊ တရားသတိနဲ ့ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္း ဆိုျပီး နွစ္မ်ိဳးပါ။ သာမန္ေလွ်ာက္တာကေတာ့ သာမန္မို ့ မေျပာေတာ့ပါဘူး။ တရားသတိနဲ ့ ေလွ်ာက္ ပုံကို ေျပာျပခ်င္တာပါ။

အစ တရားသတိနဲ ့ ေလွ်ာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ ဘယ္နဲ ့ ညာ လွမ္းတာကိုပဲ လွမ္းတဲ့ ေျခလွမ္းတိုင္းကို သိေနဖို ့ေလွ်ာက္ရံုပါပဲ။ အဲဒါမွ အဆင္ေျပမႈ ရွိပါမယ္။ သတိနဲ ့ မိတ္ဆက္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။


အဲဒီေနာက္ နဲနဲေလး သတိ အားေကာင္းလာျပီ ဆိုတာနဲ ့ ညာဘက္ ေျခေထာက္လွမ္းခ်င္တယ္ ဆိုရင္ ပထမဆံုး ေျခကို ၾကြရပါတယ္။ ေျခမၾကြခင္ ၾကြခ်င္တယ္ ၊ ၾကြခ်င္တယ္ လို ့ စိတ္ကို သတိနဲ့ မွတ္၊ ၾကြျပီဆိုရင္ ၾကြေနတယ္ ၾကြေနတယ္လို ့မွတ္ ၊ လွမ္းခ်င္တဲ့စိတ္ကိုလည္း လွမ္းခ်င္တယ္ ၊ လွမ္း ခ်င္တယ္လို ့ သိရမယ္။ ျပီးေတာ့ လွမ္းေနတယ္ လွမ္းေနတယ္ ဆက္မွတ္ပါ။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ေျခလွမ္းကို ေအာက္သို ့ခ်မယ္ ဆိုရင္လည္း ေျခလွမ္းေအာက္ခ်ခ်င္တယ္ ေအာက္ခ်ခ်င္တယ္ မွတ္ပါ။ ျပီးေတာ့မွာ ေျခလွမ္းေအာက္ခ်တယ္ေအာက္ခ်တယ္လို ့ ေျခတစ္လွမ္းမွာ စိတ္ေျခာက္မ်ိဳး ထိ ျဖစ္ေအာင္ မွတ္နိုင္ေအာင္ အေသးစိပ္မွတ္လို ့ ရပါတယ္။

အဲဒီလို လမ္းေလွ်ာက္မွတ္တဲ့ ေနရာမွာ ကိုယ္သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဧရိယာမွာ ေခါက္တံု ့ေခါက္ျပန္ မရွည္လြန္း မတိုလြန္းလမ္း ေလွ်ာက္ရပါမယ္။ ေလွ်ာက္မည့္ေနရာက ခလုတ္ ဆူးေညာင့္ ရွင္းသန္ ့ေနဖို ့ လိုပါတယ္။ လူလာ သူလာ နည္းသည့္ ၊ သို ့မဟုတ္ လူမရွိသည့္ ၊ ရွိေသာ္လည္း မဆူညံသည့္ ေနရာမ်ိဳးကို ေရြးခ်ယ္သင့္ပါတယ္။ ေရြးခ်ယ္ရင္ ပိုမို ေကာင္းပါတယ္။

ဒီလို အေၾကာင္းရာေတြကို သားအရြယ္ေလာက္ရွိတဲ့ တရားစိတ္စားသူေလးကို ထိုက္တန္စြာ ရွင္းျပခဲ့ပါတယ္။ သူ အသက္က ၁၇ ႏွစ္သားရွိေသးတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကို စိတ္၀င္စားတဲ့ တရား သမားေလး ။ တကယ္ေျပာတဲ့အတိုင္းလုိက္နာလို ့ ေျပာရတာ ထိုက္တန္တာပါ။

သူေက်ာင္းသို ့ ေရာက္လာပါတယ္။ သူက တကယ့္ကို ဘာသာေရးကို စိတ္၀င္စားသူေလးပါ။ သူ ့ကို ေမးၾကည့္ေတာ့ ဘယ္အခ်ိန္ကစျပီး ေလ့လာခဲ့ သလဲေမးေတာ့ သူ ့အသက္ ၁၃ ႏွစ္အရြယ္မွာ စျပီး ဘာသာေရးရာကို စိတ္၀င္စားေစခဲ့ပါသတဲ့။ ေအာ္ အံ့စြာ့။ အစၦရိယံ ၀တ- ကိုယ့္မွာ ဒီအရြယ္ ဒီစိတ္မ်ိဳး မျဖစ္ဖူး ၊ သူ ့မွာ အျဖစ္ထူးလို ့ အံ့ေပစြာ့။

သူက မ်ိဳးရိုးစဥ္လာ ကိုးကြယ္ခဲ့တဲ့ ဘာသာ တစ္ခုကို ဆုပ္ကိုင္ ထားတာမဟုတ္ဘူး။ နီးစပ္တဲ့ ဘာသာတရားေတြ မွန္သမွ် အကုန္ ေလ့လာ ဖတ္ျပီးသားပါ။ သူ ့အေျပာအရ ၅ဘာသာ တတ္နိုင္ သေရြ ့ဖတ္ျပီး သား ျဖစ္တယ္လို ့ ဆိုပါတယ္။ ေလွ်ာက္ပါတယ္။

ခုေလ့လာေနဆဲ ဘာသာကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာေပါ့။ သူ ့ကို ဗုဒၶဘာသာ သို ့ သက္၀င္ေစခဲ့တဲ့ စာေရး ဆရာၾကီးကေတာ့ Herman Hesse လို ့ ေျပာပါတယ္။ အျခား လူေတာ္ေတာ္မ်ားလည္း ဒီဂ်ာမန္ စာေရးဆရာၾကီးရဲ ့ေက်းဇူးအနႏၱေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ သို ့ စိတ္၀င္စား ၾကတယ္လို ့ သိရပါတယ္။

သူဟာ တကယ္ေတာ့ စာသင္ ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ဘဲ ရွိေသးတယ္။ ေက်ာင္းမွာ သူ ေျပာမည့္ ေခါင္းစဥ္ကဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္း။ သူတကယ္ လက္ေတြ ့သိလိုတာနဲ ့ လာခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ သူ ့ရဲ ့ ေက်ာင္းက တစ္ပတ္ ပိတ္ပါတယ္။ သို ့ေသာ္ သူရဲ ့ ဆရာမရဲ ့ ခြင့္ျပဳခ်က္ေတာင္းခံျပီး အနီးနား ကပ္ခါ ေလ့လာေရး အတြက္ ႏွစ္ပတ္ ေလ့လာခြင့္ရျပီး ေက်ာင္း ေဒးေယာဂီ အျဖစ္ လာေရာက္ေနတာပါ။


သူဟာ မနက္ခင္း ပ႒ာန္းတရားကို ေျခာက္နာရီ အမီ လာေရာက္ျပီး နာယူပါတယ္။ ျပီးမွ သံဃာေတာ္ ေတြကို အရုဏ္ဆြမ္း ဆြမ္းကပ္ျပီးသည္မွစလို ့ တစ္ေနကုန္ ေက်ာင္းသန္ ့ရွင္းျခင္း ၊ တရားစာဖတ္ျခင္း ၊ တရားထုိင္ျခင္း ၊ တရားလမ္းေလွ်ာက္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ပါတယ္။ ည ၉နာရီမွ သူတည္းခိုရာ အိမ္သို ့ ျပန္ကာ ညအိပ္စက္ အနားယူျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလိုနဲ ့ သူ ့ကို လမ္းေလွ်ာက္ တရားမွတ္နည္းနဲ ့ အတူ ၊ ေနရာ- ဆိုတာ ဒီလိုေနရာကို ေရြးဆိုျပီး လူ အသြား အလာ မရွိတဲ့ ျမစ္ေဘးရွိ လမ္းသြယ္ေလးကို ညႊန္ျပခဲ့ပါတယ္။ လက္ေတြ ့လည္း ျပခဲ့ပါတယ္။ ညေနပိုင္းဆို ဆရာဘုန္းၾကီး ကိုယ္တိုင္ ၾကီးၾကပ္ကာ တစ္နာရီ တိတိ လုပ္ျဖစ္တယ္ေပါ့။

မနက္ခင္းပိုင္းမွာ တရားထိုင္ျပီးခ်ိန္မွာေတာ့ သူ တစ္ေယာက္ထဲ လႊတ္လိုက္ပါတယ္။ အံ့ၾသစရာ တစ္ခုက သူက ဘယ္လိုလုပ္ျပီး သမာဓိအား ေကာင္းမလဲ ဆိုတာကို သူကိုယ္တိုင္လည္း ေလ့လာ၊ မသိတဲ့အခါမွာ ဆရာကိုလည္း ေမးေလွ်ာက္ပါတယ္။

မနက္ခင္း တစ္ခုမွာေတာ့ ပိုျပီး သမာဓိရေလမလားလို ့ ဆိုျပီး ေျမာင္းေသးေသးမွာ ရွိတဲ့ အသား တစ္လံုးတန္း ထားသည့္အေပၚမွာ သမာဓိကို ထူေထာင္ခဲ့ပါသတဲ့။ ျပီးေတာ့ သူက ေအာက္သို ့ ေခ်ာ္မက်ေအာင္ သမာဓိက ပိုျပီး စူးစိုက္ရတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္မို ့ တရားမွတ္တယ္ ထင္ေၾကာင္း ေျပာပါ တယ္။ ျပီးေတာ့ သတိလြတ္သြားတယ္တဲ့။ ေဘးက အသံနားေထာင္လိုက္တာနဲ ့ သူေရထဲကို ေျခေထာက္တစ္ဖက္ က်သြားတယ္။ ေရကလည္း ေျခဖမ်က္ရံု သာသာေလးပါ။ ဒါနဲ ့ ေက်ာင္း ျပန္ေရာက္ေတာ့ ေရစိုခဲ့ေၾကာင္း ေျပာျပ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ဒါက ဆရာ မသင္ဘဲ ကိုယ့္ဖာသာ ထြင္တာကိုး။ သူလည္း မွားမွန္း သိသြားတာေပါ့ေလ။

ေန ့ခင္းဘက္ ေရာက္ေတာ့. ဆရာဘုန္းၾကီးက ေမးပါတယ္ ။ မင္းဘယ္ေနရာမွာ ေခ်ာ္က်ခဲ့ဲ့သလဲေပါ့။ သူကေနရာကိုျပပါတယ္။ ေအးကြာ ၊ ထပ္လမ္းေလွ်ာက္ လိုက္ ၊ အဲဒီေနရာသြားပါ ၊ ဓာတ္ပံုရိုက္ မယ္။ ေအး... ေကာင္းျပီ ငါတပည့္။ တကယ္ေတာ့ မင္းက အမွတ္မွားေနတယ္ကြယ့္။ ေအာက္က်လိမ့္မယ္ စိုးရိမ္တဲ့စိတ္နဲ ့ ေလွ်ာက္ေနတာကိုက မျငိမ္းခ်မ္းေတာ့ဘူး။ သမာဓိက တစ္ျခမ္းပဲ့ေနျပီ။ ဘုန္းဘုန္း ေျပာတဲ့ ေနရာဆို ငါတပည့္ေလး စိုးရိမ္စိတ္ မရွိ ၊ လြတ္လပ္စြာနဲ ့ပဲ ေလွ်ာက္နိုင္တာေပါ့ကြယ္။ နားလည္တယ္ေနာ္ လို ့ ေမးလိုက္ေတာ့ နားလည္ပါျပီ ဘုရားလို ့ ေလွ်ာက္ပါတယ္။

အဲဒါေၾကာင့္ ကဲကြာ ...
ေလွ်ာက္တတ္ဖို ့က လိုတယ္ကြေနာ္။

ေမာင္မင္းၾကီးသားက
တရားသတိနဲ ့ ေလွ်ာက္ေတာ့ ေလွ်ာက္တာပဲ ။
အမွတ္ထဲမွာ စိုးရိမ္စိတ္ပါတာမို ့
ေနရာမမွန္တာနဲ ့ပဲ သမာဓိ မတက္ဘူးေပါ့ကြယ္။
ကဲ... ေနာက္ဆို သတိထား ငါတပည့္။

ေလွ်ာက္တတ္ပါေစေနာ္။


၁။ ေလွ်ာက္တတ္ပါေစ...
၂။ ေလွ်ာက္တတ္ပါေစ...




ျမတ္ေရာင္နီ

( ၀၄၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၀ )



.

Wednesday, November 3, 2010

ဘ၀စင္ ဘ၀င္ရႊင္ စကားေတာ္


ဘ၀စင္ ဘ၀င္ရႊင္ စကားေတာ္

လူဆိုသည္မွာ စကား ေျပာခ်င္လာျပီဆိုရင္ ကိုယ့္မွာ ေပ်ာ္လို ့ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ ေျပာစရာ ရွိလို ့ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ လ်ွိဳ ့၀ွက္စကားကို မေနနိုင္လို ့ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ အမွန္ကို ေဖၚထုတ္လိုလို ့ ျဖစ္ျဖစ္ ေျပာရမည့္ အေနထား ေရာက္ လာလ်င္ ေျပာကိုေျပာတတ္ၾကပါတယ္။

တစ္ခ်ိဳ ့က ကိုယ့္မွာ ေပ်ာ္စရာေလးေတြျဖစ္တာနဲ ့ အနီးနားရွိသူ မေနရ ၊ ဒါကိုပဲ ထပ္ခ်ည္းတလဲလဲ ေျပာေတာ့တာပဲ။ နားေထာင္တဲ့သူ နားေထာင္ခ်င္တာ နားမေထာင္ခ်င္တာကို သိပ္ဂရုမစိုက္ဘူး။ သူေျပာဖို ့ အဓိက ျဖစ္တယ္။

တစ္ခ်ိဳ ့က ေျပာစရာရွိလို ့ကို မျဖစ္မေနကို ေျပာရပါတယ္။ ေျပာကို ေျပာမွလည္း တစ္ျခားသူ သိမွာ ျဖစ္တယ္။ မေျပာမျပီး မတီးမျမည္ ပံုစံမ်ိဳးလို၊ ေျပာမွသိ ထိမွနာ လိုျဖစ္တယ္ေပါ့။

တစ္ခ်ိဳ ့က လ်ွိဳ ့၀ွက္စကားကိုေသာ္လည္း မေျပာပါနဲ ့ ဆိုတာကိုေတာင္မွ ေျပာတတ္ၾကေသးတာပဲ။ ဟိုတုန္းက ပံုျပင္ေလး တစ္ပုဒ္ ၾကားဘူးတယ္။ ဘုရင္ၾကီးက မဟုတ္တာ လုပ္သတဲ့။ မဟုတ္တာ ဆုိ လို ့ တစ္မ်ိဳးမထင္ပါနဲ ့။ သူမ်ားမသိေအာင္ ဆန္ဖြဲကို စားပါသတဲ့။ ဒါကို စားေတာ္ဆက္ အမတ္မွ တစ္ပါး ဘယ္သူမွ မသိဘူးတဲ့။ ရွင္ဘုရင္ကလည္း အဲဒီအမတ္ကို ေျပာထားပါသတဲ့။ ဒီသတင္း ျပည္သူလူထုထံ ေပါက္ၾကားလို ့ကေတာ့ လက္ျပန္ၾကိဳးေနာက္တုပ္ ၊ ဓားခုတ္သတ္မည္ေပါ့။ ဒီလိုနဲ ့ စားေတာ္ဆက္ အမတ္ကလည္း မေျပာပဲကလည္း မေနနိုင္၊ ေျပာျပန္ရင္လည္း ဘုရင္က အမ်က္ ေတာ္ရွျပီး အသက္အႏၱရာယ္ရွိတယ္။ ဒီလိုနဲ ့ စားေတာ္အမတ္ကလည္း ေတာထဲ တစ္ေနရာ သစ္ပင္ ၾကီးကို လူအမွတ္နဲ ့ ဘယ္သူမွကို မေျပာဘဲ မေနနိုင္တာနဲ ့ဘုရင္ၾကီး ဖြဲစားတယ္၊ ဘုရင္ၾကီး ဖြဲစား တယ္ ေန ့စဥ္ဆိုသလို သြားေျပာေလသတဲ့။ ဒါကေတာ့ သာဓကေပါ့ေလ။

တစ္ခ်ိဳ ့ၾကျပန္ေတာ့ အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း ေဖၚထုတ္ေျပာပါသတဲ့။ အမွန္ကို ေျပာျပလိုက္တာဟာ လည္း ကိုယ့္ရင္ထဲမွာ ရွိတဲ့ ခံစားခ်က္ေတြ ပြင့္ထြက္လာတာပါပဲ။ အဒီပြင့္ထြက္မႈက တကယ္ခံစား ခ်က္ အျပည့္ရွိတာမို ့အမ်ားအတြက္လည္း အက်ိဳးရွိတယ္ေပါ့။

ဥပမာ သံုးေလာကရဲ ့ ဥကၠ႒္ ျဖစ္တဲ့ ျမတ္စြာဘုရားဆုိရင္ေပါ့၊ ဘုရား ျဖစ္ေတာ္မူတဲ့ ေန ့မွာ အပီျပင္ကို ပီတိက တစ္ဟုန္ထိုး စိတ္ကို ႏႈိးေဆာ္လိုက္တာမို ့ ဘ၀စင္ ဘ၀င္ရႊင္စကားေတာ္ ထြက္က်လာ တယ္ေပါ့ေလ။

အဲဒီ စကားေတာ္ကို ေလ့လာဖတ္ ၾကည့္ရေအာင္-


၁၅၃။ အေနကဇာတိ သံသာရံ ၊ သႏၶာ၀ိႆံ အနိဗၺိသံ၊
ဂဟကာရံ ဂေ၀သေႏၱာ ၊ ဒုကၡာဇာတိ ပုနပၸဳနံ ။

၁၅၄။ ဂဟကာရက ဒိေ႒ာသိ ၊ ပုန ေဂဟံ န ကာဟသိ၊
သဗၺာ ေတ ဖာသုကာ ဘဂၢါ ၊ ဂဟကူဋံ ၀ိသခၤတံ ၊
၀ိသခၤါရဂတံ စိတၱံ ၊ တဏွာနံ ခယမဇၥ်ဂါ။
( ဥဒါန၀တၳဳ ၊ ဇရာ၀ဂ္ ၊ ဓမၼပဒ)

ဒါပဲ။ ပါဠိလို ဘ၀င္ရႊင္စကားေတာ္ေျပာသြားတာက။
ပါဠိစကားလံုးက ဥဒါန၊ ဥဒါန္းလို ့လည္းေခၚပါတယ္။

ပါဠိဆိုလိုတာကို တိုက္ရိုက ္ဘာသာျပန္မဟုတ္ဘဲ
အမ်ားနားလည္တဲ့ ျမန္မာစကားနဲ ့
ကိုယ္နားလည္သလိုေလး
လူမ်ားအတြက္ ဘာသာျပန္ေပးရရင္ -


၁၅၃။ ငါဟာ ဘ၀ကို ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးေနတဲ့ လက္သည္ ေဖၚေကာင္ကို ရွာရင္း အေျဖမေပၚခဲ့လို ့ ဘ၀မ်ားစြာမွာ ဒုကၡမ်ားစြာနဲ ့ ခဏခဏပဲ က်င္လည္ခဲ့ရတယ္။

၁၅၄။ဘ၀ကို ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးေနတဲ့ ( ဒုကၡေပးေနတဲ့ ) လက္သည္ေဖၚေကာင္ ေမာင္တဏွာ၊ ဒီေန ့ အေျဖေပၚျပီ။ မင္းဆိုတာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သေဘာေပါက္ျပီ။ ေနာက္ထပ္ မင္း ဘ၀ခႏၶာကို ျဖစ္ ေအာင္ ဖန္တီးလို ့မရေတာ့။ မင္းရဲ ့ ကိေလသာ တစ္သုိက္ မွန္သမွ် ငါ အနိုင္ယူလိုက္ျပီ။ လုပ္ခ်င္ ရာရာ ဖန္တီးျပဳျပင္လို ့မရတဲ့ ေနရာေရာက္ေနျပီ။ တဏွာဆိုတဲ့ မင္းနဲ ့ လုံး၀ စာရင္းရွင္း ဇာတ္လမ္း ျပတ္ျပီ။

ဒါကိုပဲ ခုေခတ္မွာေတာ့ အေနကဇာတိ ကစလို ့ တိပါဠိကိုျဖဳတ္ျပီး အေနကဇာတင္လို ့ ဆိုပါတယ္။ အေနက - မ်ားစြာ ၊ ဇာတိက ဘ၀။ ဒီလိုဆိုေတာ့ ဘ၀မ်ားစြာတင္လို ့ ျမန္မာ အဓိပၸါယ္ သေဘာၾကီး ျဖစ္ေနသလားလို ့ ။ အဲဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္အေနနဲ ့ အားလံုးျခံဳငံုျပီး ဘ၀စင္သြားျပီမို ့ ဘုရားရွင္ရဲ ့ဘ၀င္ စိတ္ ေတာ္ ရႊင္ကာ စကားေတာ္ ထြက္ေပၚလာတာပါ။

ဒီလိုနဲ ့ ကိုယ္ကလည္း ဘ၀စင္ ဘ၀င္ရႊင္ စကားေတာ္ရယ္လို ့ ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ အိမ္သစ္တက္ ၊ တိုက္သစ္တက္ မဂၤလာတိုင္း ျပဳလုပ္ေနက် ဗုဒၶါဘိေသက အေနကဇာတင္တာကို သိေစခ်င္တာနဲ ့ပဲ ေဆာင္းပါးအေန ေရးလိုက္တာပါ။



မွတ္ခ်က္။ ။ ဂါထာကား ဥပမာျဖင့္ တင္စားကာ ေရးထားေသာ္လည္း
တင္စားမႈ၏ ဥပေမယ်ကိုသာ ယူျပီး ဘာသာျပန္ထားပါသည္။
ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းမ်ား နားလည္ေပးေတာ္မူကုန္။


ျမတ္ေရာင္နီ

( ၀၃၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၀ )



.

Tuesday, November 2, 2010

သာဓုေခၚၾကပါေတာ့


သာဓုေခၚၾကပါေတာ့



ေအာက္တိုဘာ ေန ့ဆြမ္း မွတ္တမ္း

၁။ လက္က်န္ေလးမ်ား ေႏြး ဘုဥ္း
၂။ မသီရိဆာမ္ ။ ဆာမ္မိသားစု
၃။ေဒၚနိလာမိ သီရိလကၤာ
၄။သီရိလကၤာ ဒကာ ၊ ဒကာမမ်ား။ ကိုတိုဘီ ဂ်ာမန္
၅။စု မိသားစု
၆။ထိုင္းအရာရွိလူၾကီးမ်ား
၇။ေဒၚနာတကံ(ခ) ေဒၚမ်ိဳး ထိုင္း
၈။ေဒၚနာတကံ ( ခ) ေဒၚမ်ိဳး ထိုင္း ၊ ကိုေဆးရွား ပီရူး
၉။လုယာေမာ ထိုင္းစားေသာက္ဆိုင္
၁၀။ေဒၚေရဏုက သီရိလကၤာ
၁၁။ လက္က်န္မ်ား ျပန္ေႏြးဘုဥ္း
၁၂။ေဒၚစံုၾကိဳင္း ထုိင္း
၁၃။ေဒၚမ်ိဳး ထိုင္းႏွင့္ အျခားဒကာမေလး ထိုင္း
၁၄။ေဒၚမ်ိဳး ထိုင္း
၁၅။ရွင္ေလးဘေလာ့ဂ္ မိသားစု
၁၆။http://shinlay.blogspot.com/
၁၇။ရွင္ေလးဘေလာ့ဂ္မိသားစု
၁၈။လက္က်န္ေလးမ်ား ေႏြးဘုဥ္း
၁၉။ေဒၚမ်ိဳး ထိုင္း
၂၀။ေဒၚစံုၾကိဳင္းထိုင္း
၂၁။ေဒၚနိလုမ္ သီရိလကၤာ
၂၂။ကိုသရဏ ထိုင္း
၂၃။ေဒၚစံုၾကိဳင္း၊ ေဒၚပန္ ထိုင္း
၂၄။သီရိလကၤာမိသားစုမ်ား ဆြစ္ဇာလန္
၂၅။သီရိလကၤာ ဒကာမ ဆြစ္ဇာလန္
၂၆။ကိုေဆးရွား ပီရူး
၂၇။ ေနာ္ေဖာင္ ထိုင္း ဒကာမ
၂၈။ေဒၚေနလံု သီရိလကၤာ ႏွင့္ ေဒၚမ်ိဳး ထိုင္း
၂၉။လက္က်န္ေလးမ်ား ေႏြးဘုဥ္း
၃၀။လုယာေမာ ထိုင္းစားေသာက္ဆိုင္
၃၁။ေဒၚယုအိ ထိုင္း ဆြမ္းကပ္



၀မ္းေျမာက္စြာ သာဓုေခၚလ်င္

မုဒိတာ ျဗဟၼစိုရ္ ပြါးမ်ားရာေရာက္သည္။

အျပစ္ကင္းလည္းကင္း ေကာင္းလည္းေကာင္းမို ့
သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္ျဖစ္သည္။

ရဲရဲတင္းတင္းသာ သာဓုေခၚနိုင္ေစဖို ့ရာ
ၾကိဳးစားကာ

ဆြမ္းမွတ္တမ္းကို ေရးေပးလိုက္ပါသည္။



ျမတ္ေရာင္နီ
( ၀၂ ၊ ၁၁၊ ၊ ၂၀၁၀ )


.

Monday, November 1, 2010

ကိုယ္က်င့္ တရားဆိုတာ


ကိုယ္က်င့္ တရားဆိုတာ

ကိုယ္က်င့္တရားဆိုတာ ဘာလဲ။ နားလည္သလို ေျပာရရင္ေတာ့ ကိုယ္နဲ ့ ေကာင္းတာကိုက်င့္ ၊ ႏႈတ္နဲ ့ ေကာင္းတာကိုက်င့္တာပါပဲ။ စိတ္ကေတာ့ အဲဒီ ကိုယ္နဲ ့ နႈတ္ကို ေကာင္းတာေလးေတြ ျဖစ္ေစဖို ့ လမ္းျပ ေပးတာပါပဲ။ အဓိက ကေတာ့ စိတ္ေကာင္းေလးေပါ့။ စိတ္ေကာင္းမွပဲ ကိုယ္ေကာင္း ႏႈတ္ေကာင္း ေလးေတြ ျဖစ္လာမွာပါ။

ခုေလာေလာ လတ္လတ္မွာပဲ ( ၁ . ၁၁ . ၂၀၁၀ ) ဒီေန ့မနက္ ကိုယ္က်င့္တရားရယ္ လို ့ အခ်င္းခ်င္း ေျပာထားတာ မဟုတ္ေပမယ့္ ေျပာဆိုျဖစ္တာကေတာ့ ကိုယ္က်င့္ တရားနဲ ့ ပါတ္သက္တဲ ့ အေၾကာင္း ေလးေတြကို ေျပာျဖစ္ပါတယ္။ အင္တာနက္ကေနျပီး ခ်က္တင္း ျပဳလုပ္ၾကတာပါ။ မွတ္သားစရာ ကိုယ့္အျမင္ သူ ့အျမင္ ေျပာထားတာမို ့ အမ်ားဖတ္ရေအာင္ အနည္းငယ္ ေရးျပင္ျပီး ေရးတင္လိုက္ပါတယ္။

ဘုန္းၾကီးဆိုျပီး ကိုယ္ပဲ ေဟာလို ့ မရဘူး၊ သူတို ့ သိတဲ့အသိ ၊ ျမင္တဲ့ အျမင္ကိုလည္း နားေထာင္ ေပးရ ၊ မွတ္သားရတဲ့အခါလည္း ရွိပါေသးတယ္။ အမွန္၀န္ခံရေသာ္ လူ ့ပတ္၀န္းက်င္ရဲ ့ ျဖစ္ပ်က္ တာေတြ က်ေတာ့လည္း ဘုန္းၾကီးေတြ အကုန္မသိနိုင္ဘူး။ ေက်ာင္းလာေလွ်ာက္သူ၊ ခုလို ခ်က္တင္း နဲ ့ေလွ်ာက္သူေတြေၾကာင့္ သိရတာပါ။ ဘုန္းၾကီးက အကုန္မသိနိုင္ပါဘူး။

ကဲ ေျပာဆိုၾကပံုေလး
၀ါသနာပါရင္ ကလိုက္ၾကစို ့လား-

me: ဥပုသ္ေန ့က
8:31 AM အျမဲဥပုသ္ေစာင့္တာလား
၀ါတြင္း ၀ါပေပါ့ေလ။
( ဘုန္းၾကီး ဆိုေတာ့ ဥပုသ္ေစာင့္ျဖစ္လားလို ့
သိေသာ္လည္း ေမးလိုက္တယ္)

ဒကာမေလး: ဒီနွစ္မွ စေစာင့္တာ။
me: ေအာ္
ဒကာမေလး: ခါတိုင္းႏွစ္ေတြ မေစာင့္ျဖစ္ဘူး
me: ေကာင္းတယ္ကြယ္၊
အဲဒီမွာ အဲလိုပဲ ေစာင့္ၾကတာလား၊
၀ါပ ၀ါက်ြတ္မွာေရာ။
မေလး : မွန္ပါ့။
8:32 AM ေစာင့္တဲ့သူလည္းေစာင့္ၾကပါတယ္။

me: ဒကာမေလး က ေတာ့ လူခ်စ္ နတ္ခ်စ္

ပို ခ်စ္ခံရေတာ့မွာပဲ။
( လူခ်စ္ခင္တာ လူတိုင္းသေဘာက်တတ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္မို ့ သေဘာက်ေလမလားလို ့ေျပာလိုက္ပါတယ္။)

မေလး: ရိပ္သာမွာေတာ့ အၿမဲေစာင့္ၾကတယ္။
ေမေမ ကလည္း က်န္းမာေရးေကာင္းရင္
me: အဲ ရိပ္သာမွာေတာ့ သိပါတယ္။
မေလး: ေစာင့္တယ္
me: ေကာင္းတယ္။
မေလး: ေနမေကာင္းရင္ လျပည့္ လကြယ္ေပါ့

me: ေကာင္းတယ္
ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္
8:33 AM ဘာရည္ရြယ္ခ်က္ရွိပါသလဲ မသိ။
မေလး: သီလ နညး္ေတာ့ အသက္တိုတယ္ ဆိုလို႕ေလ
အဟဲ ( ဒကာမေလးလည္း သူ ့ဖာသာ
ေကာင္းတာေျပာတာကိုပဲ
မိေက်ာင္းမင္း ေရခင္းျပသလို ျဖစ္လို ့ေလလားမသိ
အဟဲ လုပ္လိုက္ေသးတယ္။)

me: ေအာ ...ဒါေၾကာင့္ကိုး
( ဘုန္းၾကီးအို ေလသံျဖင့္)
8:34 AM မေလး: ဒါ န နဲ႕သီလ မပါရင္ ေသခါမွ သိဆိုလုိ႕ေလ
( လုပ္ျပီ ၊ တရားနာတာ ေက်တယ္ေဟ့။
အပီကြက္ ရထားတဲ့ သူလိုပဲ)


me: လူ ခ်စ္ နတ္ခ်စ္ ခံခ်င္လို ့ထင္ေနတာ

အဲလိုမဟုတ္ဘူးကိုး။
မေလး: အေျခခိုင္မွ အျမင့္တက္လို႕ရမွွာေပ့ါ။
8:35 AM me: အင္း
မေလး: အဲဒါေၾကာင့္ အေျခခံက စၿပီး သီလေစာင့္တာေလ
me: ေဟာပါဦး၊ ဆက္ပီး-
အဲဒါပီး ဘာလုပ္ရမယ္။
မေလး: ဘုန္းဘုန္းက လည္း
သိသေလာက္ ေျပာျပတာက၊ို
ဘုန္းဘုန္းက ေဟာျပမွေပါ့။
me: ေအးေလ
မေလး: ျပည့္စံုေအာင္
me:
8:36 AM သီလေစာင့္ရင္ လူခ်စ္နတ္ခ်စ၊္
လူကေစာင့္ေရွာက္ နတ္ကေစာင့္ေရွာက္ေပါ့ကြယ္။
မေလး: မွန္ပါ့ ဘုရား
me: သီလဆိုတာ - အကာအေပြးေပါ့
8:37 AM မေလး: မွန္ပါ့
me: သမာဓိက အေခါက္ေပါ့
ပညာက အလယ္က အူတိုင္ အႏွစ္ေပါ့
မေလး: သမာဓိ က အေခါက္
me: ကိုင္းျပီးျပီ ၊ သာဓုေခၚေတာ့။
မေလး: ပညာက အလယ္
( ဒီက အေျပာမေစာင့္ဘူး ၊
သူ ့လက္ေနွးလို ့သာ၊
လူရႊင္ေတာ္ေတြ ပ်က္သလို
ဘုန္းၾကီးက အဟံ ဘေႏၱဆိုရင္
သူက တိသရေဏန လုပ္သလိုမ်ိဳး၊
ဘယ္ရမလဲ လက္ကသြက္လို ့ေတာ္ေသး။)


me: ကိုင္း ... နားလည္လည္ မလည္လည္

မေလး: သာဓု (သံုးႀကိမ္)
me: လူတို ့ထံုးစံအတုိင္း
8:38 AM မေလး: သတည္း ဆုိရင္
သာဓုေပါ့
me: အတည္ေျပာမယ္ နားေထာင္-
အဓိက ကေတာ့ လြတ္ေျမာက္ဖို ့ပဲ

အခ်စ္ခံခ်င္လို ့
သီလ ေစာင့္တာလည္း မဟုတ္ေသး

8:39 AM အသက္ရွည္ခ်င္လို ့
သီလေစာင့္တာလည္း မဟန္ေသး
မေလး: ဘုန္းဘုန္း ကလည္း
ဆြမ္းအကိ်ဴး ငါးပါးထဲမွာ ေရအကိ်ဳး
ဆယ္ပါးလည္း ပါသြားပီေလ။
ေပါင္း 15 ပါးေပါ့
( ကဲဗ်ာ တတ္လိုက္တာ ဒကာမေလးကို
မယ္တတ္ပါ့ လို ့ အသစ္နာမည္ေပးလိုက္ရရင္... ။)


me: ဘုရားရွင္ အလိုက် ဒါန သီလ ဘာပဲျပဳျပဳ

လြတ္ေျမာက္ေရး လမ္းစဥ္ ဦးတည္မိဖို ့ပဲ။
8:40 AM ျဖတ္ထားတဲ့ လက္မွတ္က ပ်ဥ္းမနားဆိုရင္
ဘယ္လိုလုပ္ျပီးေတာ့ မႏၱေလး ေရာက္မွာလဲ
ေျပာေတာ့ အသက္ရွည္ေစဖို ့ဆို
မေလး: အေျခ မခိုင္ပဲ အျမင့္လွမ္းရင္ ျပဳတ္က်မွာမို႕
အေျခခံ သီလက စ ေနတာပါ။
8:41 AM me: လြတ္ေျမာက္ဖို ့လက္မွတ္မျဖတ္ဘူးေလ
ကိုင္း...ေျပာစမ္း
မေလး: အသက္ရွည္မွ ဒါန သီလ ဘာ၀နာ က်င့္ႏိုင္မွာေလ
ခုေန ေသသြား ဘာမွ ပါမွာ မဟုတ္
me: ေဟာ ရွိသေလာက္အသက္ေလး
အသံုးခ်နိုင္ဖို ့ပဲ မဟုတ္လား။
ရွည္တာ တိုတာက-
8:42 AM မေလး: ေမြးလာပီး ဆံုးသြားတဲ့
ကေလးေတြ က်ေတာ့ေရာ-
( သူေမးတာ ဟုတ္သလိုလို )

me: လိုေတာ့လိုပါတယ္။ အသက္ရွည္လည္း
တရားမသိရင္ မတရားအသက္က ပိုဆိုးတယ္
မေလး: ဘယ္အခ်ိန္ ကုသိုလ္ရွိလို႕တူန္း
me: အဲဒါက သူကံက
ဒီေလာက္ပဲကိုး

မေလး: အဲဒီကံကို ကိုယ္က လုပ္တာပဲ

me: လုပ္ေလ၊ ဟုတ္ပါတယ္။
8:43 AM မေလး: အဲဒီလို အသက္တိုမွာစိုးလို႕
me: အင္း
ဟုတ္ပါသည္
မေလး: ဒီ ဘ၀မွာ လံုး၀ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္မွာ
မေသခ်ာရင္ ေနာက္ဘ၀ အတြက္လည္း
ပါရမီပါေအာင္ေပါ့။
( ေကာင္းလိုက္ေလ၊ မွန္လိုက္ေလ၊ ခုမွ ေျပာရတယ္၊
ခ်က္တင္းတုန္းက မေျပာလိုက္ရလို ့။ )


me: သီလေစာင့္တဲ့ ဦးတည္ရာ
ဦးတည္ခ်က္ကို ေျပာပါတယ္

8:44 AM မေလး: ဦးတည္ရာကေတာ့
me: အသက္ရွည္မွာကို
ပဓာန ဦးမတည္ဖို ့ေျပာလိုရင္းတည္း။
မေလး: လြတ္ေျမာက္ရာလမ္းေပါ့ ဘုန္းဘုန္းရာ
ဒါေပမယ့္ အေျခခိုင္ေအာင္ စ က်င့္ေနတာပါ။
me: အသက္ရွည္မွာကေတာ့ မရည္ရြယ္လည္း
အသက္ရွည္မည္သာ
မေလး: ျပဳတ္က်မွာစိုးလုိ႕
ဒကာမေလးတို႕ ဆီမွာရွိတယ္
me: ဟုတ္
8:45 AM မေလး: လုပ္လိုက္တာ
၀ိပႆနာ အလုပ္ကို သူမ်ားေတြ ထက္ေပါ့။
me: အင္း
မေလး: သူ႕ကိုယ္သူပဲ ေသာတာပန္
ျဖစ္ေနသလိုလို
me: အင္း
မေလး: ေနာက္ မၾကာပါဘူး
me: အင္း
မေလး: အရက္ေတြေသာက္ေနျပန္ေရာ
me: အင္း
မေလး: အဲဒီေတာ့ ေသာက္တာပန္
ျုဖစ္သြားေရာ
me: အဟဲ ဟဲ ဟဲ။
8:46 AM ေဟာ...လုပ္ပီ
ေသာက္တာပန္၊ ေသာက္တာပန္
မေလး: အေျခခံမွ မခိုင္ပဲနဲ႕
အဟဲ
me: မွတ္ထားဦးမယ္
မေလး: ဟုတ္တယ္ေလ
me: ဒကာမ စကား
ဘုန္းဘုန္းက မွတ္ရျပန္ေရာ
မေလး: ေသာတာပန္ မျဖစ္ပဲ
ေသာက္တာပန္ ျဖစ္သြားတာ
သက္ငယ္စကား သက္ႀကီးၾကားတဲ့

me: သေဘာၤသီးေခတ္ေပကိုး၊

8:47 AM ေကာသလ အိပ္မက္လိုလားမသိဘူးေလေနာ္
မေလး: ေကာသလ အိပ္မက္ေတြ မွန္တယ္ေနာ္

ေဖေဖ ဆို သိပ္သေဘာက်တာ
me: အင္း
ဘုန္းဘုန္းလည္း သေဘာက်
မေလး: အားလံုး တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ အဲလိုျဖစ္တာပဲေနာ္

me: ေဖေဖတင္မဟုတ္ဘူး

8:48 AM ဒီတိုင္းပဲ
ဘယ္သူတရားပ်က္ပ်က္
မေလး: ပညာရွိေတြ ေဘးေရာက္ကုန္ပီ
me: ကိုယ္မပ်က္ေစနဲ ့ေပါ့ဗ်ာ။
မေလး: မွန္ပါဘုရား

me: ကုိယ္ပ်က္ရင္ ဆံပင္ညွပ္ဆိုင္က လက္ခံမွာမဟုတ္ဘူး။
မေလး: အဟား ဟား ဟား
ေနာက္ပီ
me: ( ေၾကးမႈံ ဟာသ အမွတ္ရလို ့ကြယ့္)။
8:49 AM တကယ္ေတာ့ ဆံပင္ ညွပ္ဆိုင္မွ မဟုတ္ဘူးကြယ့္
ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္ရင္
လူတိုင္းကကို လက္မခံခ်င္ေတာ့တာေလ

မေလး: မွန္ပါ့
me: ကိုယ့္မွာ တရားမရွိတဲ့အခါေပါ့ဗ်ာ
ကဲ ၾကည့္ပါ့လား
မေလး: ကိုယ္က်င့္ တရားဆိုတာ
၀ယ္ယူလုိ႕ ၇တဲ့အရာမွ မဟုတ္တာေနာ္
me: ဟုတ္ပါ့။ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုတာ-
စိတ္ကို ေလ့က်င့္ေပးရတာ ပဲ အဓိကကေတာ့။
8:50 AM စိတ္ေကာင္းမွ ကိုယ္က လိုသလို ေကာင္းတာ ျဖစ္မယ္
နႈတ္ကလုိသလို ေကာင္းတာျဖစ္မယ္။
မေလး: လူေတြက ပိုက္ဆံရွိတဲ့သူကို
ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမယ္လို႕ ထင္ေနက်တာ
ပိုက္ဆံမရွိတဲ့သူက်ေတာ့ အလုိလို မရွိခိုးႏိုး
မလွ စုန္းယိုးနဲ ့။
8:51 AM me: အင္း

မေလး: ပိုက္ဆံ ဘယ္ေလာက္ရွိရိွ

ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္ေနတာေတြ ပံုလို႕
သူတို႕က ပိုဆိုးေသး။
me: ေရႊဘံုမွာ စံရေပမယ့္ တရားမသိရင္ ရင္ေလးဖြယ္
တဲအိုပ်က္မွာ ေနရေပမယ့္ တရားသိရင္ ရင္ေအးဖြယ္
( ကိုယ္လည္း ရထားတဲ့ ကဗ်ာ ရြတ္ျပျပီ၊)

8:52 AM မေလး: ဒကာမေလး လည္း စာမေရးျဖစ္တာ ၾကာပီ

ေရးခ်င္တာေတြကေတာ့ ရင္ထဲမွာ။
me: ေနေရး ေသေရး အစဥ္ေတြးေတာ့
မေလး: ျပည္႕ေနပီ
me: ရင္ေအးေအာင္ ၾကံၾကေစလိုတယ္။
( ခုမွ ကဗ်ာက အျပီးသတ္မလို ့ သူကလည္း
သူေျပာခ်င္ရာေျပာ၊ ကိုယ္ကလည္း ကိုယ္ရြတ္ခ်င္တဲ့ဟာရြတ္
သူေျပာတာကို နားမေထာင္နိုင္၊ ရြတ္ေနပံုမ်ားကေတာ့၊)

ဟုတ္ပီေလ ၊ ေရးေလကြယ္။
မေလး: မွန္ပါ့ဘု၇ား
me: ေကာင္းပီ ဒကာမ
8:53 AM အခ်ိန္ ျပည့္ေတာ့မယ္
ေနာက္မွ ဆက္ၾကစို ့လား
မေလး: အခုရက္ ဘုန္းႀကီးေတြနဲ႕
စကားေျပာေန၇ေတာ့ လူေတြနဲ႕ေျပာရင္
စကားကို မနည္းသတိထားေျပာရတယ္
( တင္ပ၊ မွန္ပါ့ ေတြ ထည့္ေျပာေနမိလို ့ ထင္ပါရဲ ့)


me: အင္း
ေျပာရင္ ကုန္မွာ မဟုတ္ဘူး၊
ဘုန္းဘုန္းကေလေပါ။

မေလး: ကထိန္ ပင့္စာေတြ
ဖိတ္စာေတြ ရိုက္ေန၇တယ္ေလ
တင္ပါ့။
me: လုပ္လုပ္
ဒီဒကာမမေလး အလုပ္ရွိေနတာကို
8:54 AM ၀မး္သာပါတယ္ကြယ္
ကဲကဲ...
( သူ ့အရိပ္ကဲ ၾကည့္ရတာ စကား ဖ်က္ခ်င္ေတာ့
အလုပ္ရွိေၾကာင္း ဘုန္းဘုန္းကပဲ အလိုက္တသိ
ကဲကဲ လုပ္ျပီး ရပ္လိုက္ပါေတာ့တယ္။)



ဒီလိုနဲ ့ အားတဲ့ အခ်ိန္ေလးမွာ စကားမေပါပဲ ခ်က္တင္းေသာတာေတြ ရပ္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ကိုယ္က်င့္ တရားဆိုတာလည္း ဥပုသ္သီလေစာင့္တာ ၊ စိတ္ကို ထရိန္နင္ေပးရင္း ကိုယ္နဲ ့ႏႈတ္ကို မေကာင္း တာေတြ မလုပ္မိေစဖို ့ေစာင့္ထိန္းျခင္း တစ္ခုပါပဲလားလို ့ သေဘာေပါက္မိပါေတာ့တယ္။


မွတ္ခ်က္။ ။ ေရးစရာ အထူးအေထြ မေတြးေတာေတာ့ပဲ
ခ်က္တင္းလုပ္ထားတာေလးကို
အနည္းငယ္ ေျပျပစ္ေအာင္ ျပင္ဆင္ကာ
ေရးသားလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။


ျမတ္ေရာင္နီ
( ၀၁ ၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၀ )


.