Pages

Monday, June 28, 2010

အလွဴေတာ္ မဂၤလာ ဖိတ္ၾကား လႊာ



ျမတ္စြာဘုရားရွင္က သားေတာ္ ရာဟုလာအား
ဓမၼ အေမြႏွစ္ ေပးေတာ္မူခဲ့သည့္
ပံုရိပ္လႊာ






အလွဴေတာ္ မဂၤလာ ဖိတ္ၾကား လႊာ



သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၅၄ ခုႏွစ္။
ျမန္မာႏွစ္ ၁၃၇၂ ခုႏွစ္။ ပထမ ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္( ၈ )ရက္။
ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္။ ဇူလိုင္လ ၄ ရက္၊ တနဂၤေႏြေန ့
မဂၤလာ ရက္ျမတ္၌

ဒိန္းမတ္နိုင္ငံေန ျမန္မာမိသားစုမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ
အလွဴဒါယကာ ဦးသက္ဦး+ အလွဴ ့ဒါယိကာမ ေဒၚခ်ိဳခ်ိဳလြင္
တို ့ ၏ အတိဇာတ ၾသရသ ၊ သားျမတ္ရတနာျဖစ္ေသာ
ေမာင္ ရဲဇာနီလြင္ဦး ကို

အာမိသ အေမြ ၊ ဓမၼ အေမြ ႏွစ္ရပ္မွ ဓမၼ အေမြကို ခံယူေစလိုေသာေၾကာင့္
ၾကံဳခဲလွစြာ သာသနာျမတ္ၾကီး၌
ရွင္ျပဳျခင္း ပဗၺဇၨ မဂၤလာ
ျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

ထိုသို ့ျပဳလုပ္ရာတြင္ အလွဴဒါယကာ ၊ ဒါယိကာမ တို ့နွင့္ အတူ
ရွင္ျပဳ တရားေတာ္နာ ၾကြေရာက္ၾကပါရန္
( အလွဴ ့ဒါယကာ ၊ ဒါယိကာမ တို ့၏ ကိုယ္စား )
ေလးစားစြာ အသိေပး ဖိတ္ၾကား လိုက္ပါသည္။

အလွဴေတာ္ မဂၤလာ အစီစဥ္


ေန ့ဆြမ္း- ၁၁ နာရီမွာ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းကပ္ပါမည္။

ညေန - ၅ း ၃၀ မွာ Luk Yaamo ထိုင္းစားေသာက္ဆိုင္မွာ စုမွာျဖစ္ျပီး
ညေန - ၆း၀၀ နာရီ မွာ စားေသာက္ဆိုင္မွ ေက်ာင္းအထိ ရွင္ေလာင္းလွည့္လည္ပါမည္။
ညေန - ၆း၃၀ မွာ ရွင္းေလာင္း ေခါင္းရိတ္ဆံခ် ျပဳလုပ္ပါမည္။
ည- ၇း၀၀ နာရီမွ ၈း၀၀ နာရီအထိ ရွင္ျပဳျခင္း၊ တရားေဟာျခင္း၊ တရားနာျခင္း
ျပဳလုပ္သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။

တည္ေနရာ= 85354 Freising, Domberg10,




မွတ္ခ်က္။ ။ ဖိတ္စာ အလိုသာ တရားေတာ္နာ ၾကြေရာက္ၾကပါရန္လို ့ ဖိတ္လိုက္တာပါ။
ဂ်ာမနီနိုင္ငံအတြင္း ႏွင့္ အိမ္နီးနားခ်င္း နိုင္ငံမွာရွိၾကတဲ့ ျမန္မာ ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ား
ရွင္ျပဳျခင္း အခန္းနားတြင္ အစမွ အဆံုး ထိ လာေရာက္ ပါ၀င္ေစခ်င္ပါတယ္။

စည္စည္ကားကားေလး ရွိဖို ့ရာ လွဳိက္လွဲစြာပဲ လာေရာက္ဖို ့ဖိတ္ေခၚပါတယ္။
ဖရိုက္ဇင္းျမိဳ ့ရဲ ့ ပထမဦးဆံုး ရွင္ျပဳျခင္း အခန္းနားျဖစ္ပါတယ္။

အေသးစိတ္သိလိုပါက- ဟန္ဒီဖုန္း ၀၁၅၇၇- ၅၁၉၄၈၄၇
ေက်ာင္းဖုန္း-၀၀၄၉-၀၈၁၆၁ ၈၆၂၇ ၃၁၀


ျမတ္ေရာင္နီ
( ၂၈ ၊ ၀၆ ၊ ၂၀၁၀ )




.

Sunday, June 27, 2010

ေနာက္ေကာက္မက်ေစနဲ ့


ေနာက္ေကာက္ မက်ေစနဲ ့





ခု မွဘဲ လက္ညိဳး လက္ခလယ္ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ေပါင္းေထာင္ရဲေတာ့တယ္။
ကားေပၚက လက္မဟုတ္ဘူးေနာ္။
အဓိပၸါယ္သိသြားတာနဲ ့ေနာက္ေကာက္က်ခဲ့တဲ့ လက္ႏွစ္ေခ်ာင္းပံု

ေနာက္ေကာက္ မက်ေစနဲ ့

ဒီေန ့ တနဂၤေႏြေန ့ဆိုေတာ့ သင္တန္းက မသြားရဘူး။ ေန ့စဥ္ဆိုသလို သင္တန္းက တစ္ပတ္ ၅ ရက္သြားရတယ္။ စေနေန ့ေတာင္မွအနားမေနရ။ ကိုယ္နားမလည္တာကို ဂ်ာမန္ ဆရာမ ၾကီး တစ္ဦးထံ ထပ္ျပီး ရွင္းျပဖို ့ သြားရေသးတယ္။

ဟုိတံုးကလို တနဂၤေႏြဆိုတာလည္း အရသာ ထူးမေပၚလွ။ ဥပုသ္ေန ့ဆိုတာလည္း အရသာ ထူးမရွိလွ။ ကေလးတံုးက ေက်ာင္းပိတ္တဲ့ စေန တနဂၤေႏြမွာ ေပ်ာ္တယ္။ ကိုရင္ေဘာင္ ေရာက္လာ ေတာ့ အဖိတ္ ဥပုသ္ကို ေမွ်ာ္တယ္။ အေတာ္ေလးၾကီးလာေတာ့ စေန တနဂၤေႏြ မွာ ထူးမေပ်ာ္သလို ၊ အဖိတ္ ဥပုသ္ကို ထူးလည္း မေမွ်ာ္ခဲ့။

ဒီေန ့လည္း သင္ခန္းစာ ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ဖို ့ နားမလည္တာနဲ ့ ဂ်ာမန္ဆရာမၾကီး ကို ထပ္ေမး ရတယ္။ ဆရာမၾကီးက ေစတနာ သေဘာ ေကာင္းေကာင္းနဲ ့ တနဂၤေႏြမွာ ဖုန္းနဲ ့ တစ္နာရီေက်ာ္ ၾကာၾကာ စာသင္ေပးပါတယ္။ ေအာ္...ေက်းဇူးၾကီးမားပါ့လားေနာ္။

အဲလိုနဲ ့ ေလ့က်င့္ခန္းေတြ လုပ္ရပါမ်ားေတာ့ နားပါဦးမယ္ေလဆိုျပီး အျပင္ျမစ္ေဘးသြားတယ္။
ေလေကာင္းေလသန္ ့ရွဴကာ ပ႒ာန္းသြား ရြတ္မယ္ဆိုျပီး သြားခဲ့တာပါ။

လမ္းမွာ ကားေတြက တ၀ီ၀ီ နဲ ့။ အလံက တလူလူ။ ပါးစပ္ကလဲ ႏွဲလိုဟာၾကီး မႈတ္ေနလိုက္ ၾက တာ။ (အဲဒါၾကီး နာမည္မေခၚတတ္ )။ ေဘာလံုးပဲသြားမွာလား ၊ ျပန္လာၾကတာလားဆိုျပီး ေတြးေန တာ။ ျပီးေတာ့ ေအာ္... ကိုယ္လည္း သူတို ့ သိပ္ေပ်ာ္ၾကတာပဲလို ့ ဒီေလာက္ပဲ စိတ္ထဲမွာ ထားခဲ့ တယ္။

ျမစ္ေဘးေရာက္ေတာ့ ကိုယ္မွန္းထားတဲ့ အတိုင္း ျမစ္ေရကလာတဲ့ ေလကို အားပါးတရ ရႈရိွဳက္ရင္း ပ႒ာန္းကို ရြတ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။


ျပီးျပီ ဆိုတာနဲ ့ ေက်ာင္းမွာ ဘုရား၀တ္ျပဳရအံုးမယ္ ဆိုျပီး ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ လမ္းမွာေတြ ့တဲ့ ကားေပၚက လူေတြကလက္ေထာင္ျပေတာ့ ေခါင္းေလး တဆတ္ဆတ္ လႈပ္ျပခဲ့ပါတယ္။

အဲ...လမ္းခုလတ္မွာ မီးပြိဳင့္နီေနတာနဲ ့ ကိုယ္ ရပ္ေနခ်ိန္မွာ ကားက ခ်ိဳးေကြ ့လာတယ္။ ကားေပၚက ၁၄ ႏွစ္ ၁၅ ႏွစ္ အရြယ္ မိန္းခေလးက လက္ႏွစ္ေခ်ာင္း ေထာင္ျပသြားတယ္။

လက္ႏွစ္ေခ်ာင္းက လက္ညိဳးနဲ ့ လက္ခလယ္။ ဟိုးဟုိး......ကေလးဘ၀ က အဲဒီလို ႏွစ္ေခ်ာင္း ေပါ့။ Peace ဆိုျပီး ေကာင္းမေလးေတြကို ေထာင္ျပရင္ ေကာင္မေလးေတြက အေသဆဲတာတို ့။ ဆရာ ၊ မိဘတိုင္တာတို ့ လုပ္ၾကတယ္။ သူတုိ ့ မၾကိဳက္ရင္ေပါ့။ သူတို ့ၾကိဳက္ရင္ ျပံဳးသြားတာေပါ့။ အဆင္ ေျပျပီေပါ့ေလ။

အဲဒီတံုးက ရြာက လူၾကီးေတြကလည္း ေျမွာက္ေျမွာက္ေပးတတ္ၾကတယ္။ မင္းအဲဒီ ေကာင္မေလးကို လက္ႏွစ္ေခ်ာင္း ပိစ္ လုပ္ရဲလားေပါ့။ တစ္ခါတစ္ေလ စကားမေျပာတတ္ ေျပာတတ္ ကေလးကိုေတာင္ လက္ေထာင္ျပလိုက္ဆိုျပီး သင္ေပးတာကိုျမင္ဘူးတယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ေတာင္မွ ကေလးဆိုေတာ့...အဟဲ။

ကိုယ္ကလည္း အဲဒါကို စိတ္ထဲ စြဲေနခဲ့တာ။ ပိစ္ ဆိုတာ ေကာင္မေလးနဲ ့အဆင္ေျပတာ လ့ို ့သိထားတာေပါ့။ ခု ဘာၾကီးပါလိမ့္။ ေဘးမွာလည္း ကားေမာင္းေနတာက သူမိဘေတြပါတယ္။ ငါ့ကို လည္း ပိစ္ လုပ္သြားတယ္။ ကိုယ္ကေတာ့ သူေက်နပ္ေအာင္ စရိုက္စေရာေလး ေခါင္းညိတ္မိ လိုက္ တယ္။ ေခါင္းကလည္း လြယ္ပါ့။ ေခါင္းက မသိမွ မသိဘဲကိုး။ စိတ္ကသိတာပဲဟာ။ ဟုတ္တယ္ ေနာ္။

ဒီလိုနဲ ့ ေက်ာင္းျပန္ေရာက္ေသာ္- ဂ်ာမန္ဥဴးဇင္းကို ေမးၾကည့္တယ္။ လမ္းမွာ ကားေပၚက ကေလးမေလး ခပ္ေသးေသးေလးက လက္ႏွစ္ေခ်ာင္းေထာင္ျပသြားတယ္ ။ အဲဒါ ဘာလုပ္တာလဲလို ့ေမးေတာ့ အဲဒါ Victory ေအာင္ျမင္ျခင္း အထိမ္းမွတ္တဲ့။ ( ဟိုက္ ရွာလဘက္ )

အဲ...ဒီလိုဆို ေဘာလံုးပြဲ နိုင္လို ့လားမသိဘူးေနာ္ ထပ္ေမးလိုက္ေတာ့။ သူကလည္းခုမွဘဲ အင္တာနက္ကေန သတင္းၾကည့္ျပီး ဟုတ္တယ္ဆိုတာကို ေျပာပါတယ္။ ေအာ္ ... ဂလိုကိုး။

လက္ကလည္း သတိအမ်ိဳးမ်ိဳးထားစရာရွိတယ္။ လက္ညိဳးတစ္ေခ်ာင္းထဲ ထိုးတာ၊ ေထာင္တာက ေဒါသ။ လက္ခလယ္ တစ္ေခ်ာင္းထဲ ေထာင္တာက ေလာဘ၊ တဏွာ။ သူတိုု ့ႏွစ္ေခ်ာင္း ေပါင္းလိုက္ ေတာ့ေအာင္ပြဲတဲ့။

ကိုယ္ကလည္း ေလာက သဘာ၀ကို ေတြးၾကည့္တယ္။ သံပုရာသီးကလည္းခ်ဥ္တယ္။ နာနတ္သီး ကလည္း ခ်ဥ္တယ္။ သူတို ့ႏွစ္မ်ိဳး ေပါင္းလိုက္ေတာ့ အဆင္ေျပသြားတယ္။ ခ်ိဳလာတယ္။
ျဖစ္မွ ျဖစ္ရပေလ ေလာကီ ဓာတ္ ၊ သဘာ၀၊ သေကၤတေတြ ရယ္။

ေလာကုတၱရာနယ္မွာေတာ့ ေလာဘ ၊ ေဒါသ ေပါင္းျဖစ္တဲ့သူက နာျပီသာမွတ္။ ေအာက္ျပည္ကေန ျပီး ေခါင္းကိုေဖၚနိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ေလာဘ တစ္ခု ထဲအားသန္သူေတာင္မွ ဒုကၡအမ်ားၾကီး ေရာက္ရ တာၾကည့္ေပေတာ့။ ေဒါသ မ်ားပါ ေပါင္းလိုက္ရင္ေတာ့ အျမဲတမ္း ဒုကၡေရာက္ျပီေပါ့။

ဒီလိုနဲ ့ ဘုမသိ ဘမသိဘဲ ၊ ေခါင္းညိတ္ျပကာ ဗဟုသုတ အသိေတြ ေနာက္ေကာက္က် သြားပါတယ္။ ေအာ္... တယ္ေတာ္တဲ့ ငါပါ..ကလား...။

သုတၱန္ အေတာ္မ်ားမ်ားေနရာမွာ-
ဘုရားရွင္ရဲ ့ အလိုေတာ္က်ကေတာ့ ေနာက္ေကာက္ မက်ေစဖို ့
ခဏခဏ ဆိုဆံုးထားေတာ္မူတာ ရွိပါ တယ္။


ကတံ ေ၀ါ တံ မယာ ၊ စ်ာယထ ဘိကၡေ၀ ၊ မာ ပမာဒတၳ ။
မာ ပစၦာ ၀ိပၸဋိသာရိေနာ အဟု၀တၳ။ အယံ ေ၀ါ အမွာကံ အနဳသာသနီ။
( မူလပဏၰာသ၊ ဥပရိပဏၰာသ ၊ မဟာ၀ဂၢပါဠိ သံယုတ္ ...စသည္)

ငါ ဘုရားရွင္က ျပဳသင့္ ျပဳထိုက္ ၊ ေဟာသင့္ ေဟာသင့္ထိုက္တာေတြ ျပဳျပီး ၊ ေဟာျပီးျပီ။
စူးစူးစိုက္စိုက္ အလုပ္လုပ္ၾက။ ေမ့ေလ်ာ့ေပါ့ဆ မေနၾကနဲ ့။ ေနာက္မွ ၀မ္းနည္းပက္လက္ မျဖစ္ေစ က်နဲ ့။ ( ေနာက္ေကာက္ မက်ေစက်နဲ ့လို ့ဆိုလိုတာေပါ့ ။)ဒါဟာ ငါဘုရားရဲ ့ သြန္သင္ လမ္းညြန္ခ်က္ ပါပဲ- တဲ့။

ဘာေတြ ဘုရားရွင္ ေျပာေဟာေတာ္မူခဲ့ပါသလဲ။

၁။အလုပ္တစ္ခု မလုပ္ခင္ လုပ္ဆဲ လုပ္ျပီးေနာက္ စိတ္ဆင္းရဲေစသည့္ အကုသိုလ္ ေရွာင္ဖို ့၊
၂။အလုပ္တစ္ခု မလုပ္ခင္ လုပ္ဆဲ လုပ္ျပီးေနာက္ စိတ္ခ်မ္းသာေစသည့္ ကုသိုလ္ ျပဳလုပ္ဖို ့၊
၃။အလုပ္လုပ္ေနတိုင္း စိတ္ေလးေတြ အျမဲတမ္း ျငိမ္းေစသည့္ သမထ ဘာ၀နာ ပြါးမ်ားဖို ့ ။

အက်ဥ္းအေနအားျဖင့္ ေဟာေတာ္မူခဲ့တယ္။ ဒါကို အက်ယ္ ခ်ဲ ့ေျပာရင္ ပိဋကတ္သံုးပံုပါပဲ။

အခ်ိန္ရွိပါေသးတယ္။ အခ်ိန္ရွိေနသေရြ ့ အသိေလးနဲ ့ ၾကိဳးစားရင္ ေနာက္ေကာက္ မက်ေသး ပါဘူး။ ေလာကီလည္း မဖ်ဥ္းေစနဲ ့၊ ဓမၼလည္း မယြင္းေစနဲ ့ ဆုိတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားရဲ ့ အဆိုဆံုးမ အတိုင္း လိုအပ္တဲ့ အသိမ်ား ေနာက္ေကာက္ မက်ေစရန္ ရည္ရြယ္ကာ ေရးသား တင္ျပလိုက္ပါ တယ္။

ေနာက္ေကာက္ ၊ ေနာက္ေကာက္ ၊
ေနာက္ေကာက္

မက် သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစေသာ၀္..


မွတ္ခ်က္ ။ ။ ခုေလာေလာဆယ္ ကိုယ္ေတြ ့ၾကံုေနတဲ့
အေၾကာင္းရာေတြကို
ေဆာင္းပါးေတြ အျဖစ္ ေရးလိုက္ျခင္းပါ။



ျမတ္ေရာင္နီ
( ၂၇ ၊ ၀၆ ၊ ၂၀၁၀ )



Friday, June 25, 2010

အားရွိရဲ ့လား ၊ အားျပည့္ရဲ ့လား


အားရွိရဲ့လား ၊ အားျပည့္ရဲ့လား


အားရွိရဲ ့လား ၊ အားျပည့္ရဲ ့လား အားရွိမွ အၾကာၾကီးခံ။ ( ဘတၳရီ ၊ ေၾကာ္ျငာ ၊ သီခ်င္း).

ထိုကဲ့သို ့ပင္ လူကိုလည္း ဘတၳရီ အသြင္ ေျပာလိုက္ခ်င္ေသး၏။ လူကလည္း အားရွိမွ အၾကာၾကီးခံတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အားမရွိရင္ ခြဲသြားတတ္ပါတယ္။ သတိထားမိၾကမွာပါ။


အားရွိေအာင္ အားအျမဲသြင္းဖို ့လိုတာေပါ့ေနာ္။ အားရွိျပီ ၊ အားျပည့္ျပီ ဆိုတာနဲ ကိုယ္ထြန္း လိုက္တဲ့ ဖန္သီး ဖန္ေခ်ာင္း လင္းထိန္သြားမွာပါ။ အားမရွိရင္ မွိန္မွိန္ေလးသာ။ ၾကည့္မေကာင္း ရႈမေကာင္း။ မီးအားနည္းရင္ ခရမ္းခ်ဥ္သီး အေရာင္မွ်သာ လို ့ေတာင္ေျပာၾကရဲ ့။ (တင္စားျပီး ခံစားၾကည့္ေနာ္ )။

လူဆိုတဲ့ ဘတၳရီ ကို အားျဖည့္ဖို ့ အားေတြ ေျပာျပပါ့မယ္။ အဲဒီ အားေတြ ရွိသူဟာ လူ ့ေလာက အလယ္မွာ လင္းလက္ေနသူတို ့ျဖစ္ပါတယ္။ ၾကြားၾကြားရြားရြား တင့္တင့္တယ္တယ္ ေနခ်င္ရင္ေတာ့ ခုေျပာမယ့္ အားေတြ အသင့္ျဖည့္လိုက္ ၾကစို ့ရဲ ့။


၁။ ယံုၾကည္မႈ အား ( အလုပ္တိုင္းမွာ ယံုၾကည္ခ်က္ထားရမယ္)။
၂။ ၾကိဳးစားမႈ အား ( ထိုင္ေနလို ့ေတာ့ ဘာမွ ျဖစ္မလာဘူး )။
၃။ သတိထားမႈ အား ( နေမာ္နမဲ့ေနသူ ဟာ က်ရႈံးဖို ့ပဲျပင္ထားေပေတာ့ )။
၄။ စိတ္၀င္စားမႈ အား ( စိတ္မပါရင္ ကိုယ္လုပ္တဲ့ အလုပ္ဟာ မေအာင္ျမင္ဘူး )။
၅။ လိမ္မာပါးနပ္မႈ အား ( ကိုယ့္ အလုပ္ကို အကဲ ခတ္တတ္ရတယ္)
( ကိုယ္စီးတဲ့ ျမင္း အထီးလား အမလား - ေအာက္ငံု ့...အဲ..။ သိဖို ့လိုပါတယ္)။


ဒီ အား ၅မ်ိဳး ရွိသူဟာ သူ ့မ်ားထက္ ေခါင္းတစ္လုံးသာျပီး လင္းနိုင္တဲ့သူေတြေပါ့။ သူမ်ားေတြလို အားျပည့္ခ်င္ရင္ အားျဖည့္ဖို ့လိုပါတယ္ ။ အားရွိရဲ ့လား ၊ အားျပည့္ရဲ ့လား ဆိုတာကိုေတာ့ ကိုယ့္ ဖာသာ ကိုယ္ေမးရပါမယ္။ ကိုယ္ပဲ အသိဆံုးေပါ့။


လူတိုင္း လူတိုင္း သူမ်ားထက္ လင္းနိုင္ေအာင္ ေဖၚျပလိုက္ပါတယ္။



အမွာ ။ ။စာေရးခ်ိန္မရလို ့။ ျပီးေတာ့ မေရးပဲလည္း မေနနိုင္လို ့။
လာေရာက္ၾကသူေတြကိုလည္း

အသစ္ေလးေတြ ဖတ္ရႈနိုင္ဖို ့ ေရးလိုက္တာပါ။
သိျပီးသူတို ့အတြက္လည္း အားထပ္ျဖည့္တယ္

မွတ္ပါေလ။


ျမတ္ေရာင္နီ
( ၂၅ ၊ ၀၆ ၊ ၂၀၁၀ )



Wednesday, June 23, 2010

ေျခာက္ပတ္ ၊ ေနာက္ အပတ္


ေျခာက္ပတ္ ၊ ေနာက္ အပတ္


(ေမတၱာရပ္ခံခ်က္။ ။ ရွဴး...စကားမပီသူ တိုးတိုး ဖတ္ပါ။)



ကိုတိုဘီ ( ဂ်ာမန္ ) ေျခာက္ပတ္နား။

ေဒၚစံုၾကိဳင္း (ထုိင္း) ေနာက္အပတ္နား။

တစ္ေယာက္က ေျခာက္ပတ္ နားေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထား၏။
( ေျခာက္ပတ္ၾကီးမ်ားေတာင္ပါလား )။

တစ္ေယာက္က ေနာက္အပတ္ နားေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားျပန္၏။

( တစ္ပတ္ဆိုေတာ့ ေတာ္ေသးရဲ ့)။

ေျခာက္ပတ္နားသူက ကိုတိုဘီ။

တနလၤာေန ့တိုင္း ေပါင္မုန္ ့ဆြမ္း ႏွင့္ ပန္သီး ေလာင္းလွဴေနက်။

ေနာက္အပတ္နားသူက ေဒၚစံုၾကိဳင္း။

ဗုဒၶဟူးေန ့တိုင္း ေခါက္ဆြဲေလာင္းလွဴလိုက္၊ ဆြမ္းလွဴလိုက္။

သူတို ့လည္း သူတို ့အေၾကာင္းေလးေတြနဲ ့ေပါ့။

ေျခာက္ပတ္နားသူက အိႏိၵယသို ့ခရီးသြားမယ္။
ေနာက္အပတ္နားသူက ဆြမ္းေလာင္းေနက် ေန ့မွာ အလုပ္ရွိလို ့တဲ့။

ဆြမ္းခံ ဆြမ္းခံတယ္ လို ့သာ ေျပာရတာ၊ တကယ္တမ္း လွဴၾကတာက သူတို ့က ပင့္ဖိတ္ထား တဲ့ေန ့တစ္ပတ္မွာ တစ္ေန ့ပဲ ၾကြသြားရတာ။ တစ္ေန ့ တစ္ေန ့ဆိုတာလဲ ျမန္မာျပည္လို အိမ္အမ်ား ၾကီးက မရွိလွ။ တစ္ေန ့မွ ရွားရွားပါးပါး တစ္အိမ္။ သို ့မဟုတ္ ႏွစ္အိမ္တည္းသာ။

ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ သိတဲ့အတိုင္းပဲ တစ္အိမ္ တစ္ဇြန္းရရ ႏွစ္ဇြန္းရရ အိမ္ေပါင္း ၂၀ ဆယ္ ၃၀ ။
ေလာင္းလွဴတတ္တဲ့ အိမ္ေတြကို ေလွ်ာက္သြားခဲ့ရတယ္။ သီးသန္ ့ ပင့္ဖိတ္တာ ရွိရွိ မရွိရွိ အေရး မၾကီးလွ။ သံဃာေတြ ေရွ ့က ဆြမ္းခံရင္ ေနာက္က ရပ္လိုက္တယ္ဆိုရင္ပဲ တစ္ေန့စာေတာ့ ဖူလံု သြားတယ္။ တစ္အိမ္ေလာက္ ႏွစ္အိမ္ ေလာက္က တစ္ပတ္ ႏွစ္ပတ္ ပိတ္လည္း အေၾကာင္း မဟုတ္ ဘူး။

ဒီမွာေတာ့ သူတို ့က သီးသန္ ့ပင့္ထားတဲ့ ေန ့ၾကြရတာ ဆိုေတာ့ ပိတ္လိုက္တ့ဲ အပတ္တိုင္း
ကိုယ့္အတြက္ သီးသန္ ့မွတ္ထားရတယ္။ ေနာက္ အပတ္ ဆြမ္းခံပိတ္ထားတယ္။ ဒီ အပတ္ရွိတယ္လို့ို ့မွတ္ထားရပါတယ္။ မွတ္လည္း မွတ္သင့္တယ္။ ဒီ အပတ္ ေနာက္အပတ္ လြဲလြဲ သြားတတ္လို ့။ တစ္ခါ တစ္ေလ ဘယ္အပတ္ထိ ပိတ္ထားတာလဲ စာအုပ္ ျပန္ၾကည့္ရေသးတယ္။

အလွဴရွင္တို ့ကလည္း ဆြမ္းခံ တစ္ပါးၾကြတာနဲ ့ သံဃာႏွစ္ပါးရွိရင္ ႏွစ္ပါးစာ၊ သံုးပါးရွိရင္ သံုးပါး အလံုေလာက္ ေလာင္းလွဴၾကတယ္။

လမ္းမွာ ကံေကာင္းေထာက္မလို ့ ဘုန္းၾကီးမွန္းသိတဲ့ သူက ေခ်ာကလပ္၊ လိေမၼာ္သီးေလးေတြ ေလာင္းလွဴ သြားတာၾကေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဒါကလည္း ရံဖန္ရံခါသာပါ။ ဒါေပမယ့္ လူအေတာ္မ်ားမ်ား ကေတာ့ သိေနၾကပါျပီ။ ဆြမ္းခံတယ္ ဆိုတာကိုလည္း သတင္းစာထဲမွာလည္း ေဖၚျပထားတာ ေၾကာင့္ေပါ့။

အဆင္ေျပတာ တစ္ခုကေတာ့ ဘယ္အပတ္မွာ ဆြမ္းခံ မရွိတာလို ့ သိျပီးရင္ ကိုယ့္မွာ ရွိတဲ့ ဂူခ်ိဳင္း ကူပြန္က ေျဖရွင္းသြားတာမို ့ ဘယ္အပတ္ျဖစ္ျဖစ္ အဆင္ေျပသြားတယ္။ ကူပြန္ကိုေတာ့ ျမဴးနစ္ျမိဳ ့က ဒကာမၾကီး တစ္ဦးက လွဴထားပါတယ္။

အဲဒီလိုနဲ ့ ဆြမ္းခံ မရွိတဲ့ အပတ္မွဘဲ ဂ်ာမန္ အစားေသာက္ ဘုဥ္းေပးရတယ္။ စိတ္ၾကိဳက္ ကိုယ့္သေဘာက်တာ အလွဴခံခဲ့တယ္ ။ ကူပြန္က ဖန္တီးေပးပါတယ္။ ပံုမွန္အားျဖင့္ေတာ့ ျမန္မာ၊ ထိုင္း ၊ သီရိလကၤာ တို ့က ဆြမ္းမ်ား လွဴဒါန္းၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဂ်ာမနီနိုင္ငံ ကို ေနေသာ္လည္း ကိုယ့္ျမန္မာ အစား အစာလို ဆြမ္းကိုသာ ဘုဥ္းေပးရပါတယ္။

ဒီလိုနဲ ့ အပတ္တိုင္း အပတ္တိုင္းမွာေတာ့ အဆင္ေျပ ေခ်ာေမြ ့စြာ ရွိပါတယ္။
ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ ေျခာက္ပတ္ ၊ ေနာက္အပတ္ ကိုပဲ
ကေလး တစ္ေယာက္လို အလြတ္က်က္မွတ္ေနရတယ္။

ေျခာက္ပတ္၊ ေနာက္အပတ္၊
ေျခာက္ပတ္ ၊ ေနာက္အပတ္။
.....................................။




မွတ္ခ်က္ ။ ။ေဆာင္းပါး အထူးမဟုတ္ပါ။
ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုဘဲ မွတ္တမ္းေရးျခင္းပါ။ သတင္းေပး ျခင္းမွ်သာ။
ဒီမွာေတာ့ တစ္လ ခရီးသြားမယ္ဆိုရင္လည္း ေလးပတ္ လို ့ ရက္သတၱပတ္ကို
အသံုးျပဳ
တာမ်ားတာကို သတိထားမိတာပါတယ္။ သူတို ့ ေျပာတဲ့ အတိုင္း ပဲ ကိုယ္လည္း
ေျခာက္ပတ္ ၊ ေနာက္အပတ္ဆိုျပီး ေခါင္းစဥ္တပ္လိုက္ျပီး ပတ္ေပါင္းမ်ားစြာအသံုးျပဳကာ ေရးထည့္လိုက္ပါေတာ့တယ္။




ျမတ္ေရာင္နီ

( ၂၃ ၊ ၀၆ ၊ ၂၀၁၀ )



.

Tuesday, June 22, 2010

စိတ္ ရွင္းသန္ ့ေစဖို ့ရာ


စိတ္ ရွင္းသန္ ့ေစဖို ့ရာ

စိတ္ရွင္းသန္ ့ေစဖို ့ရာေတြကို သိဖို ့လူတိုင္းလူတိုင္း လိုပါတယ္။ စိတ္ရွင္းသန္ ့ရင္ ရုပ္လည္း သန္ ့တယ္။ ( လွလာမယ္လို ့ မဆိုလိုဘူးေနာ္ )။ စိတ္ကေနျပီး တစ္ဆင့္ မ်က္ႏွာကစျပီး တစ္ကိုယ္လံုး အမူရာေတြဟာ ေျပာင္းလြဲ သြားနိုင္ပါတယ္။

ဟိုးး... ႏွစ္ ၂၅၀၀ ေက်ာ္က ၊ ဘုရားျဖစ္ျပီးကာစ ဘုရားရွင္ကို ရုပ္အဆင္းၾကည္လင္ေၾကာင္း၊ ရုပ္သန္ ့ေနေၾကာင္း နဲ ့ တရားနည္းလမ္းျပဆရာက ဘယ္သူလဲ စတာ စတာေတြ ဥပက တကၠဒြန္းက ေလွ်ာက္ထားဘူးတယ္။ ဘုရားရွင္က အတြင္းေနာက္က်ဳတဲ့ ကိေလသာမရွိေတာ့ဘူး၊ ငါ့မွာ တရားျပ ဆရာမရွိဘူး ၊ အနႏၱဇိန ဘုရားလို ့ေျဖၾကားေတာ္မူခဲ့တယ္။

ကိုယ္ရဲ ့ အတြင္းမွာ စိတ္မေနာက္က်ဳရင္ အျပင္ ရုပ္သန္ ့တယ္ ဆိုတယ္ အဆင္းၾကည္လင္တယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာလို ့ နားလည္မိပါတယ္။

ေနာက္ျပီး ဘုရားရွင္ရဲ ့ လက္က်ာ္ေတာ္ရံ အဂၢသာ၀ကၾကီး အရွင္သာရိပုတၱရာလည္း ဘုရားရွင္ရဲ ့တပည့္ မျဖစ္ခင္ တရားရွာစဥ္က ပဥၥ၀ဂၢီ ၅ဦးထဲက အရွင္အႆဇိ မေထရ္နဲ ့ေတြ ့တယ္။ အရွင္အႆဇိ မေထရ္ကို ေတြ ့တယ္ ဆိုရင္ပဲ ဥာဏ္ပါရမီ ရင့္သန္ၾကီးမားသူတို ့ဆိုေတာ့ ခ်က္ခ်င္းပဲ အေပၚကလို ရုပ္ၾကည္လင္ျခင္းရဲ ့ အေၾကာင္း စတာေတြကို ေလွ်ာက္ထားဘူးတယ္။


ျပီးေတာ့ အရွင္ဘုရား ရရွိထားတဲ့ တရားကိုလည္း ျပန္လည္ ေဟာၾကားဖို ့ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ဥပက ဆိုသူကေတာ့ ဘုရားရွင္နဲ ့ေတြ ့ေပမယ္လို ့ ဒီလို မေလွ်ာက္ေတာ့ ဘုရားရွင္လည္း တရားကို ထူးျပီး မေဟာခဲ့ပါဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း သူကေတာ့ ဘာမွ ျဖစ္မသြားဘူးေပါ့။

အဲ .. အရွင္အႆဇိ မေထရ္က တရားတစ္ပုဒ္ တိုတိုက်ဥ္းက်ဥ္း ေဟာလိုက္လို့ အရွင္ သာရိပုတၱရာ ကေတာ့ ေသာတာပန္ျဖစ္သြားတယ္။ အဲဒီေနာက္ တရားရွာေဖာ္ရွာဖက္ အရွင္ ေမာဂၢလႅာန္ ကိုလည္း ႏွစ္ဦးသား တရား အရင္စေတြ ့သူက ေျပာေၾကးလို ့ ကတိပေရာမစ္ေတြ ရွိတဲ့အတိုင္း သူငယ္ခ်င္းထံ ျပန္သြားခဲ့ပါတယ္ ။

အရွင္ေမာဂၢလႅာန္က အရွင္သာရိပုတၱရာကို ျမင္တယ္ ဆိုရင္ဘဲ အူလိုက္သဲလိုက္ သူငယ္ခ်င္းကို ေမးပါတယ္။ ဒီေန ့သူငယ္ခ်င္း ထူးျခားတယ္။ က်က္သေရ အျပည့္ ရွိေနတယ္။ တရားထူး ရခဲ့ လာ သလားဟ လို ့ ေမးပါတယ္။

ဟုတ္ပါတယ္ လို ့ ေျပာျပီးေနာက္ အရွင္ေမာဂၢလႅာန္ကို ျပန္လည္ေဟာျပရာ တရားထူးရသြား ပါတယ္။ ဆိုလိုတာက စိတ္ ရွင္းသန္ ့တာနဲ ့ ခ်က္ခ်င္း သိနိုင္ေၾကာင္းေျပာျပတာပါ။

ဒီလိုပဲ ပိဋကထဲမွာ ေနရာ အမ်ားအျပားမွာေတြ ့ရတယ္။ ဒီေနရာမွာ အနည္းက်ဥ္းသက္ေသ သာဓကေလာက္ျဖစ္ဖို ့ ထည့္ေျပာလိုက္တာပါ။ အတြင္းစိတ္နဲ ့ အျပင္ရုပ္ ဆက္စပ္ေနတယ္ ဆိုတာ သိရံုေလာက္ ေျပာျပခ်င္တာနဲ ့ ထည့္ေရးလိုက္တာပါ။ ရုပ္သန္ ့လိုသူအတြက္ လိုအပ္တယ္ေပါ့ေနာ္။

အဓိက လိုရင္း ေျပာခ်င္တာက စိတ္ရွင္းသန့္ေစဖို ့ရာေတြ ပါပဲ။


ပါဠိလို ေျပာလိုက္ရင္ လူေတြအဖို ့ မွတ္မိဖို ့ ခက္ခဲတာနဲ ့ ျမန္မာလို ေခ်ာေမာ လြယ္ကူစြာ ျပန္ေပးလိုက္တာပါ။ ပါဠိလိုကေတာ့ ပုညကိရိယာ ၀တၳဳ ၁၀ မ်ိဳးပါပဲ။

ပုည ကို သဒၵါက်မ္းက စိတၱံ ပုနာတိ ေသာေဓတီတိ ပုညံ တဲ့။ စိတ္ကို ရွင္းသန္ ့ေစေၾကာင္း သည္ ပုည- လို ့ ဖြင့္ဆိုပါတယ္။ ကိရိယ- ျပဳထုိက္ေသာ ၊ ၀တၳဳ-တည္ရာ ။ အဓိပၸါယ္ကို အေျဖာင့္ ဘာသာ ျပန္လိုက္ျပန္ေတာ့ စိတ္ရွင္းသန္ ့ေစဖိုရာ လို ့ျဖစ္သြားပါတယ္။

စိတ္ရွင္းသန္ ့ေစဖို ့ရာ ဆယ္မ်ိဳးကား-

၁။ဒါန -ေပးကမ္း လွဴဒါန္းမႈ ၊ ( မရွိ ဆင္းရဲသားကိုေပးကမ္း ၊ ျမင့္ျမတ္သူကို လွဴဒါန္း)
၂။သီလ- ၅ ပါး ၊ ၈ ပါး စေသာ သီလ ေဆာက္တည္မႈ
၃။ဘာ၀နာ- ကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းမႈ ( သမထနည္း ေလးဆယ္ ႏွင့္ ၀ိပႆနာ )
၄။အပစာယန- အသက္ သိကၡာ ဂုဏ္၀ါၾကီးသူတို ့အား အရိုေသးေပးမႈ၊ေလးစားမႈ ( သီလ )
၅။ေ၀ယ်ာ၀စၥ-ကုသိုလ္ေရးကိစၥမွာ ကိုယ္တိုင္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္လုပ္အားေပးမႈ ( သီလ)
၆။ပတၱိဒါန- ကိုယ္ျပဳသမွ် ကုသိုလ္ကို အမွ်ေပးေ၀မႈ ( ဒါန )
၇။ပတၱာနဳေမာဒန- သူမ်ားျပဳသမွ်ကုသိုလ္ကို သာဓုေခၚမႈ ( ဒါန )
၈။ဓမၼႆ၀န- တရားနာယူမႈ။ ( ဘာ၀နာ )
( စာအုပ္နွင့္ ဘေလာ့မ်ားမွ တရားစာမ်ား ဖတ္ရႈေလ့လာမႈ တို ့လည္းပါ၀င္ပါသည္။)
၉။ဓမၼေဒသနာ- ရိုးသားစြာ တရားေဟာမႈ ( တရားေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသားျဖန္ ့ေ၀မႈ )( ဘာ၀နာ )
၁၀။ဒိ႒ဳဇုကမၼ-အယူ အျမင္မ်ား ေျဖာင့္မတ္စြာ ယူမႈ ။
( ကံ ကံ၏ အက်ိဴးကို ယံုၾကည္မႈ )( ဘာ၀နာ )တို ့ ျဖစ္ပါတယ္။

အက်ဥ္းခ်ဳပ္ အားျဖင့္ေတာ့-
၁။ ဒါန ၂။ သီလ ၃။ ဘာ၀နာ အလုပ္မ်ား လုပ္ေနဖို ့ပါပဲ။


စိတ္ရွင္းသန္ ့ေစဖို ့ရာ ဆယ္မ်ိဳး ဆိုေသာ္လည္း ဆိုင္ရာ အုပ္စုဖြဲ ့က ေအာက္ပါအတိုင္း သံုးမ်ိဳးသာ ျဖစ္ပါတယ္။
၁။ ဒါန အုပ္စုထဲမွာ နံပါတ္ ၆ ႏွင့္ ၇ ထည့္။
၂။ သီလ အုပ္စုထဲမွာ နံပါတ္ ၄ ႏွင့္ ၅ ထည့္။
၃။ ဘာ၀နာ အုပ္စုထဲမွာ နံပါတ္ ၈ ၊ ၉ ႏွင့္ ၁၀ ထည့္ပါ။
( အေပၚမွာ ကြင္းစ ကြင္းပိတ္ျဖင့္ရွင္းလင္းစြာသိရွိဖို ့ ျပခဲ့ျပီးပါျပီ ။)


ေဆာင္ပုဒ္မွတ္လိုေသာ္-
ေဆာင္- ၁။ဒါန , သီလ , ဘာ၀နာ ႏွင့္၊ အပစာယနာ, ရိုေသစြာ ေ၀ယ်ာ၀စၥျဖင့္။
၂။ပတၱိဒါန , အမွ်ေပးေ၀ ၊ ေခၚေလသာဓု ၊ ပတၱာနဳေမာ ၊
ေဟာေလသမွ် , နာယူက,
ဓမၼႆ၀နႏွင့္။
၃။ ကိုယ္တိုင္ေဟာျပ, ဓမၼေဒသနာ ၊ ေျဖာင့္စြာယူမႈ ,
ဒိ႒ဳဇုကမ္ , ဤဆယ္တန္,
မွတ္ရန္ အဆင့္ဆင့္။

( ရတနာ့ ဂုဏ္ရည္က်မ္း စာမ်က္ႏွာ- ၂၆၈၊၉ ၊ ၂၇၀ )


ေဆာင္- ဒါန-သီလာ၊ ဘာ၀နာ ၊ သံုးျဖာစဥ္၍ခင္း။

စႏွစ္ကိုလယ္။ လယ္ႏွစ္ကို စ၊ ေနာက္မွ ေနာက္ခ်င္းသြင္း။
(အေျချပဳ သၿဂၤိဳဟ္ စာမ်က္ႏွာ ( ၂၉၃ ၊ ၂၉၄ ။ )

စိတ္ ရွင္းသန့္ေစဖို ့ရာ ဆယ္မ်ိဳးကို စံုလင္စြာ ေရးျပီးပါျပီ။ စိတ္ရွင္းသန့္ေအာင္ ၾကိဳးစား အားထုတ္နိုင္ၾကပါေစဟုသာ။



မွတ္ခ်က္ ။ ။ ပုညကိရိယာ၀တၳဳ အဖြင့္ကို ရတနာ့ဂုဏ္က်မ္း၌ အက်ယ္ ျပဆိုထားပါသည္။
သို့ေသာ္ ဤေဆာင္းပါးကား မိမိအျမင္ အေတြးျဖင့္ေရးထားပါသည္။ ဆရာေတာ္၏ က်မ္းစာအဖြင့္ ကို ေသခ်ာစြာ ဖတ္ရႈပါက ပိုမို ရွင္းလင္းမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေျပာၾကားအသိေပးလိုက္ပါသည္။


ျမတ္ေရာင္နီ

( ၂၂ ၊ ၀၆ ၊ ၂၀၁၀ )




Sunday, June 20, 2010

ေအးေအး ေဆးေဆး ေနလိုပါသလား ?


ေအးေအး ေဆးေဆး ေနလိုပါသလား ?


ေအးေဆး ေဆးေဆး ေနလိုပါသလား။ ကိုယ့္ဖာသာေမးပါ။ တကယ္ ေနလိုတယ္ ဆိုရင္-
ေအးေအး ေဆးေဆး ေနလိုက္ေပါ့။

ဘေလာ့ေတြ ေလွ်ာက္ဖတ္ေနတာလား။ စိတ္ေအးစရာနဲ ့ေတြ ့ရင္ ေတာ္ရဲ ့။ ကိုယ္မၾကိဳက္တာ စကားလံုး တစ္လံုးေလာက္ေတြ ့တာနဲ ့ စိတ္က မေအးေတာ့ဘူး။ ျပီးေတာ့ ဒါက ရယ္စရာ ေကာင္း တယ္။ ေပ်ာ္လိုက္ျပန္ေရာ။ ေပ်ာ္စရာေလး ျပီးသြားေတာ့ အေပ်ာ္က စေတာ့ပ္ သြားျပန္ကာ ပ်င္း သြားျပန္ေရာ။ ဒါက ျဖစ္တတ္တဲ့ စိတ္သေဘာ သဘာ၀ေပါ့။

ေနာက္ျပီး ကိုယ္သေဘာမေခြ ့၊ မေတြ ့တာ ေတြ ့ျပန္ေတာ့ ဒါၾကီးက ဘာၾကီးလဲ ။ အဲလို ေရးသင့္လို ့လား။ ဘာလား ညာလားနဲ ့။ စိတ္ထဲမွာ မသိုးမသန္ ့ စိတ္ကို ခေလာက္တဲ့ အနည္မ်ား ထေအာင္ ကိုယ့္ဖာသာ ေႏွာက္ယွက္ မိျပန္ေရာ။

စိတ္ကေတာ့ ေအးေအး ေဆးေဆး ေနခ်င္တယ္ဆိုျပီး ျငိမ္ျငိမ္မေနခ်င္ဘူး။ ျငိမ္ျငိမ္ေနမွ ေအးတာ။ ဟိုတစ္ခ်ိန္က စာ၀ါလိုက္ခဲ့စဥ္ကေပါ့။ တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္ရဲ ့ အဆံုးမကို သြားျပီး သတိရမိတယ္။ ျငိမ္ျငိမ္ေန ျငိမ္းေအာင္က်င့္-တဲ့။ တိုတိုေလးေတာ့ တိုတိုေလးပါပဲ။

ေအးေအး ေဆးေဆး ေနလိုသူ အတြက္ ထိတယ္ ၊ မိတယ္ ။ အပို အလို မရွိ စကားေလးပါ။
သူေတာ္စကား အပ္ဖ်ားေရစက္ အနက္ ပင္လယ္- တဲ့။ အဲဒီတုန္းက နားလည္ခဲ့တာထက္ ခုမွ နက္နဲ မွန္းသိလာခဲ့တယ္။

အဲဒါဆိုေတာ့ ဘေလာ့ေတြ တစ္ခုျပီး တစ္ခု ဖတ္သင့္လား ၊ မဖတ္သင့္ဘူးလား ။

ေအးတယ္ ထင္ရင္ ဖတ္ေပါ့။ ဆက္ေပါ့ ။ ေအးေအး ေဆးေဆး ျဖစ္မွာပါ။ မေအးဘူး ထင္ရင္ ရပ္လိုက္ေပါ့။ ဆက္ဖတ္ရင္ ကိုယ္ဘဲ မေအးဘူးဆိုတာ ျဖစ္လာမယ္။ ကိုယ့္ဖာသာ ဆံုးျဖတ္ျပီး ဖတ္ပါေလ။

အေကာင္းဆံုး ေအးေအး ေဆးေဆး ေနလိုက ကိုယ့္စိတ္ေလးကို ဘာျဖစ္ေနတယ္ ၾကည့္ေနဖို့ ့ပါဘဲ။ တရားထိုင္ထိုင္ ၊ တရား ထထ ၊ တရား သြားသြား ၊ တရားေလ်ာင္းေလ်ာင္း ပါ။
ကိုယ္ၾကိဳက္တဲ့ ကိုယ္နဲ ့သင့္ေလ်ာ္တဲ့ အေနထားနဲ ့ တရားမွတ္ေနရင္ ေအးေအး ေဆးေဆး ေနလို သူမ်ား အတြက္တကယ္ ေအးေအး ေဆးေဆး ျဖစ္ပါေၾကာင္း...။



ေအးေအးေဆးေဆး ေနလိုသူတို ့အတြက္ ရည္ရြယ္ကာ သတိေပး ေရးလိုက္ပါတယ္။
အားလံုး ေအးေအး ေဆးေဆး ရွိၾကပါေစေသာ၀္...

ျမတ္ေရာင္နီ

( ၂၀ ၊ ၀၆၊ ၂၀၁၀ )


.

Saturday, June 19, 2010

ေရာင္းသူ ၀ယ္သူ အသံတူ


ေရာင္းသူ ၀ယ္သူ အသံတူ



ေရာင္းသူ ၀ယ္သူ အသံတူ ဆိုတဲ့ သေဘာဟာ ျဖစ္ရိုးျဖစ္စဥ္ တစ္ခုျဖစ္တယ္။ ၾကားေနက် ေခါင္းရြက္ေစ်းသည္မ်ား တစ္ခ်ိဳ ့ေအာ္ေရာင္းတာမွာ အသံက ကိုပဲ ၀ယ္ခ်င္လာေအာင္ ဆြဲေဆာင္မႈ ရွိတယ္။ သူ အသံကို ၾကားျပီး လာပါအံုးရွင္၊ လာပါအံုး ခင္ဗ်ာ လို ့ ေျပေျပလည္လည္ ေစ်းသည္ကို ေခၚျပီး ေစ်း၀ယ္တတ္ၾကပါတယ္။ အဲ ...ေစ်းသည္ ေအာ္တာ အေပါက္မလွဘူး ဆိုရင္ေတာ့ လာအံုး ။ ၀ယ္မလို ့ ဆိုျပီး ေအာင့္ေဆာင့္သံၾကီးနဲ ့အသံက ျဖစ္သြားၾကပါတယ္။


အဲလိုပါပဲ တစ္ခါ တစ္ခါ အင္တာနက္ ခ်က္တင္းမွာ ေရာင္းသူ ၀ယ္သူ အသံတူမ်ိဳးလို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ေတြ ့ခဲ့ရပါတယ္။ အေပ်ာ္သမားနဲ ့ေတြ ့ေတာ့ အေပ်ာ္အေျပ ေျပာလိုက္။ တရား သမားနဲ ့ေတြ ့ေတာ့ တရားေၾကာင္းေျပာလိုက္။ ေမးတဲ့ ေမးခြန္းရွိလာျပန္ေတာ့ ေျဖေပးလိုက္နဲ ့။ အေျခေနေပၚမူတည္ျပီး အသံတူခဲ့ရပါတယ္ေလ။ နမူနာ ျပရမယ္ဆိုရင္ ဒီေန ့ ခ်က္တင္းေလးကို ၾကည့္ၾကပါစို ့လား-

ဒကာေလး : ရွင္ဘုရား
tejobhasa: ဒကာေတာ္ ဥကၠ႒
( သူ ရာထူးကို ၾကည့္ျပီး ေခၚလိုက္တယ္။ )


ဒကာေလး: အရွင္းဆုံး တရားမွတ္နည္း လုိျခင္တယ္..။
( ေျပာလည္း ေျပာေလာက္ပါရဲ ့၊ တစ္ခါ တစ္ခါ တရားနည္းက မ်ားျပီး
မမွတ္တတ္ရင္ စိတ္ရႈပ္စရာ ထင္လို ့ ရွိမွာေပါ့ ၊ )
tejobhasa: အရွင္းဆံုးကေတာ့...


ဒကာေလး : ဟာ...
( ကိုယ္ေတာင္ ဘာမွ မေျပာရေသးဘူး လူက လည္း လူငယ္ဆိုေတာ့ သြက္လိုက္တာ
ဟာ- တဲ့ )
tejobhasa: အာနပါန ပါပဲဗ်ာ။
( ကဲ ဒါ့ထက္ ရွင္းခ်င္ေသးသလားလို ့ေမးလိုက္ခ်င္ရဲ ့)။


ဒကာေလး : ဥကၠဌ မလုပ္ေတာ့ဘူး ၊ စကားျပန္လုပ္ေနတယ္။
tejobhasa: ေအာ္...ဟုတ္လား ၊ ဒီလိုဆိုလဲ ဒကာေလး စကားျပန္။
အာနပါန ဆိုတာ အရွင္းဆံုးပါပဲ ၊ ၀င္ေလ ထြက္ေလ ေပါ့ေနာ္။
( ဥကၠ႒ မဟုတ္ စကားျပန္ ဆိုေတာ့လည္း ဒကာေလး စကားျပန္လို ့
ကိုယ္ကလည္း နာမည္သစ္ထြင္ ေခၚလိုက္ပါေလေရာ)။


ဒကာေလး: ဟားဟား..
( သူ သေဘာ က်သြားတယ္။ ကိုယ့္ရဲ ့ နာမည္သစ္ေပးတာကို၊
လူကေတာ့ ကြာ ၊ တကယ္ပဲ။ )
tejobhasa: ၀င္ေလ ထြက္ေလကို သတိေလးနဲ ့ကပ္ပါ။


ဒကာေလး : အင္း..အဲဒီအထိေတာ့သိတယ္ ဘုရား..ဒါေပတည့္ ေတာင္ေတြး
tejobhasa: စိတ္ကုိ အျပင္မထြက္စီနဲ ့။
( သူကေတာင္ေတြး ေတြးတံုး ေျမာက္ေတြး မေတြးခင္ ကိုယ္လက္ကလည္း
ေျပာခ်င္ေဇာ အားၾကီးတာနဲ ့ေျပာထည့္လိုက္ေရာ )။


ဒကာေလး : ေျမာက္ေတြး..
tejobhasa : အေတြးေပၚလာရင္ ျပန္ထိန္းေပါ့။


ဒကာေလး: ေတြး ျဖစ္လုိ႕
tejobhasa: ငါ ရေအာင္ ထိန္းမယ္ဆိုတာေပါ့။


ဒကာေလး : ႏွာသီး မွာ မွတ္ရမွာလား.. ပိန္ေဖါင္းမွတ္၇မွလား၊ ႏွစ္ခြျဖစ္ျဖစ္သြားလုိ႕။
( အဲဒါပဲ သူ ့မွာ ေယာင္၀ါး၀ါး ျဖစ္ေနတတ္ပံုက ။)
tejobhasa: အဲ...ၾကိဳက္သလို မွတ္လို ့ရတယ္၊ ကိုယ္ႏွစ္သက္တာေပါ့ေနာ္။
( တစ္ခုေကာင္းေျပာျပီး အစြဲလန္းၾကီးေနရင္လည္း မဟုတ္ေသး။ ဒီမွတ္နည္းမွန္တယ္။
ဟုိနည္းမွားတယ္ ဆိုတာလည္း သဘာ၀ မက်)။


ဒကာေလး: ျပီးတစ္ေနကုန္ သူမ်ားျပႆနာေတြနားေထာင္လာေတာ့.
ညၾကေတာ့ သူတုိ႕အေၾကာင္းေတြ ၀င္၀င္လာတယ္..
( သူေျပာတာလည္း ဟုတ္ေလာက္ရဲ ့၊ တကယ္ေတာ့ ျပႆနာေတြ အိမ္ထိ
မသယ္လာ သင့္ေပဘူး။ )

tejobhasa: အာနပါန က အနိုင္ဆံုးေဆး၊ အေကာင္းဆံုး ေဆးတစ္ခြက္ပဲ။
( အာနံပါနံ ေမာဟစရိတႆ ၀ိတကၠစရိတႆ စ - လို ့ အဘိဓမၼာက်မ္းက ဆိုထားတာ
ေတြ ့တယ္။ ဆိုလိုတာက အာနပါနက အသိေမွာင္သူ ၊ အေတြးေၾကာင္သူ တို ့အတြက္
သင့္ေတာ္တဲ့ ကမၼ႒ာန္းပါတဲ့ ။ ဒါေၾကာင့္ သူ ့ကို ရဲရဲ ေျပာရဲတာပါ။)။


ဒကာေလး: အင္း ၾကိဳးစားပါ့မယ္.
tejobhasa: ေအးသာဓုပါကြာ။


ဒကာေလး: ၿပီးေတာ့ အိပ္ျခင္လာတယ္. ဟီး။
( ရုတ္တရက္ ခ်က္ခ်င္းၾကီးပါ့လား၊ တရားေၾကာင္းရာလည္းေမးေသး။
ဘာၾကီးပါ့လိမ့္ ။ )
tejobhasa: ေအး ေအး ..။ အိပ္ပါေတာ့ကြယ္။


ဒကာေလး: ဂိမ္းေဆာ့ေနတာ.. ဟဲဟဲ။
( ကဲ... ၾကည့္အံုး ၊ ငါကေတာ့ အဟုတ္မွတ္လို ့)
tejobhasa: မသာ..ကဲ။
( လက္က မေနနိုင္တာနဲ ့ မသာ လို ့ ဆဲ လိုက္တယ္ ၊)


ဒကာေလး: တပည့္ေတာ္ ၈ လပုိင္းေလာက္ US ထြက္ျဖစ္မလားမသိဘူး..
ဟီး...လာလည္ပါအုံးေနာ..
( ကဲ...ဗ်ာ။ US မ်ား သူ ့ရြာ မွတ္ေနလား မသိဘူး။ ရြာဆုိရင္သာ
ဘယ္သူေရ ေအာ္လို ့ရမွာ။ ဘယ္လိုဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဂလိုဘဲ ဆိုေတာ့
အင္တာနက္ ရွိတာပါပဲေလ ။ ေအး ေအး လာခဲ့မယ္ကြာ။ )
tejobhasa: ေကာင္ကေလး အိပ္မက္မက္ေနတယ္။
( သူက ေတာင္ေတြး ေျမာက္ေတြး မကေသးဘူး ၊ ေတာင္ေျပာ ေျမာက္ေျပာ
ေျပာေနတာနဲ့ပဲ ကိုယ္လဲ...)


ဒကာေလး: အင္..
( ငါ က မယံုလို ့ အင္ သြားတာေပါ့ေလ ။ )
tejobhasa: လုပ္လုပ္ ။ ဒါပဲေနာ္။
( ကိုယ္ကလည္း စာၾကည့္ခ်င္တာနဲ ့ စကားျဖတ္လိုက္တာ ။)


ဒကာေလး: တစ္ကယ္ေျပာတာ။
( သူ ့ယံုဖို ့ တစ္ကယ္ စကားလံုး ထပ္တိုးလာတယ္ )
tejobhasa: ခု မအားေသးဘူး။
( ေတာ္ခ်င္ပါျပီ ဆို ။ ဘယ္လို ဒကာေလးလဲ )။


ဒကာေလး: ေဆးေတာင္စစ္ၿပီးသြားၿပီ။
( သက္ေသ ထူျပန္ျပီ )
tejobhasa: ေအာင္လား။
( စကားက မထက္တဲ့ ဓားလိုပဲ ၊ တစ္ခ်က္ထဲ မျပတ္ေတာ့ ထပ္ေမးမိျပန္ပီ။ )


ဒကာေလး: အုိေက
tejobhasa: ကဲ ဒါပဲဗ်ာ ၊ တရားထိုင္ေနပါတယ္ဆို ။ ကိုရင္ေလး စိတ္ပ်က္သြားတယ္။
( ကိုယ္လည္း ကိုရင္ေလး တရားထိုင္ပံု တင္ထားေတာ့ ဒီစကားေလးက ထြက္က်လာတယ္ )။




ဒကာေလး: :P
tejobhasa: ဘိုင္ ။ ေအာင္ျမင္ပါေစ ။ ဒကာေလးေရ ။
( US အတြက္ ဆုေပးလိုက္ျခင္းပါ ။ )


Sent at 10:27 AM on Saturday
ဒကာေလး: good night
( US သြားမသည့္သူဆိုေတာ့ အဂၤလိပ္လို ေျပာျပီေပါ့ေလ။ )


ေနာက္တစ္ၾကိမ္ ကိုယ္က ျပန္သံုးေတာ့ သူ ့ကို သေဘာတူညီခ်က္ ကို ဒီလို ေမးလိုက္တယ္။


tejobhasa: ဒီစကားေျပာခန္းေလးကို ေကာင္းတာေလးေတြ ေရြးျပီး ဘေလာ့မွာတင္မယ္။
တရားေဆြးေႏြးခန္းထည့္မယ္ ၊ ဟုတ္ပီလား ၊ နာမည္မထည့္ဘူး ။ သင့္ေတာ္ေအာင္ေဖၚျပမယ္။
ဒကာေလး: အာ ...။ ဘာဆုိင္လုိ႕လဲ။
( သူေျပာတာလည္း အမွားပါတာက်ေနတာပဲ ။ သူမမွားသလို ကိုယ္လည္း မမွားပါဘူး၊
ရယ္စရာေတြ ေျပာတာကလြဲလို ့ေပါ့ ။ )


tejobhasa: တရားသေဘာကိုေရးမွာပါဟ၊ မထိခိုက္ေစရပါဘူး ၊
ဟုတ္ပီေနာ္ ။ ပိုဖ်က္ လိုစြက္ေလးေပါ့။
( ဒီကလည္း ဇြတ္ပဲ ။ ေဆာင္းပါး ေရးခ်င္ေနပါတယ္ဆို။ )
ဒကာေလး: ဒါဆုိလဲ ၊ ဦးဇင္းသေဘာ။
( သူ ့ရဲ ့ စိတ္လြန္က်ိဳး ကိုယ့္ဘက္ ပါေခ်ျပီ ။)


tejobhasa: ဒီလိုလုပ္စမ္းပါကြယ္ကေလးကလဲ။
( ဒီကလည္း လူ အလိုက္ သူ ့အၾကိဳက္ အေပ်ာ္ေလးေတြ ေျပာလိုက္ရမွ။ )
ဒကာေလး: ကေလးအေဖပါ..


tejobhasa: အင္း...။ အဲ.. ကေလးအေဖကလဲလို ့ေျပာတာ။
ဒကာေလး: ေမ့ေနၿပီလား။
( ေအး... ေမ့ေနျပီကြာလို ့ ေျပာလိုက္ရင္ေကာ ဒကာ စိတ္ဆိုးေလာက္တယ္။
သို ့ေသာ္ စကားကို ဒီေလာက္နဲ ့သာ ရပ္ခဲ့ေတာ့တယ္။ တကယ္လည္း ေမ့မွ မေမ့ဘဲကိုး။)။

မွတ္ခ်က္ ။ ။တကယ္ ခ်က္တင္းမွာ နဲနဲေလး အခ်ိန္ယူျပီး ေျပာခဲ့တဲ့ စကားမ်ားကို ေရးတင္လိုက္ပါတယ္။ အေပၚမွာ ေျပာခဲ့သလို ပိုဖ်က္လိုစြက္ေလးမ်ား အနည္းက်ဥ္းသာ
ပါရွိတာပါ။ ေကာင္းမယ္ထင္လို ့တင္လိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူလဲ ေပ်ာ္တတ္ေပမယ့္
တရားကို တကယ္၀ါသနာပါသူမို ့သာ ဒီေမးခြန္းထြက္လာတယ္လို ့ယံုၾကည္ပါတယ္။

လက္သည္းကြင္း စကားကေတာ့ စိတ္အေတြးေလး ကစားရံုသက္သက္ပါ။

ေလာကီေရးရာ ကိစၥေတြမွာ ေကာင္းတာေတြေရာ မေကာင္းတာေတြေရာ ေရာေထြး ေနတတ္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ေကာင္း မေကာင္းဆိုတာက ကိုယ္အသိဆံုးပါ။ ဒါေၾကာင့္ အေကာင္း ေတြ မ်ားမ်ားေျပာျဖစ္ဖို ့၊ အေကာင္းေတြ မ်ားမ်ားလုပ္ကိုင္ဖို ့ အေကာင္းေတြ မ်ားမ်ား ၾကံစည္ေနဖို ့အေရးၾကီးပါတယ္။

ျမတ္ေရာင္နီ
( ၂၀ ၊ ၀၆ ၊ ၂၀၁၀ )

စိတ္ပါလက္ပါ ငိုခဲ့ဘူးသည္



စိတ္ပါလက္ပါ ငိုခဲ့ဘူးသည္

အသက္ ( ၃၀ )ေက်ာ္မွ ေယာက်ာ္းမတန္ဘဲနဲ ့ က်ခဲ့ရတဲ့ မ်က္ရည္လို ့ ေျပာရင္ ေျပာၾကပါေစ၊
ဘုန္းၾကီး မတန္ဘဲနဲ ့ က်ခဲ့တဲ့ မ်က္ရည္လို ့ ေျပာရင္ ေျပာၾကပါေစ။ ဟန္ေဆာင္ ပန္ေဆာင္ ငိုတာ မဟုတ္ပါ။ ရင္တြင္း လႈိက္ဖို ႏွလံုးသား က တင္ပို ့လိုက္လို ့မ်က္ရည္ကို ဘယ္သူ မွ မျမင္လိုက္ဘဲ
က်ခဲ့ ဘူးပါတယ္။
မထိန္းနိုင္တဲ့ အတြက္ မထိန္းဘဲ အားရပါးရ စိတ္ပါလက္ပါငိုခဲ့ဘူးပါသည္။

ငိုတာဟာ ၀မ္းနည္းလို ့ ဆိုတာ လူတိုင္း သိၾကပါရဲ ့။ ကိုယ္ကလည္း ၀မ္းနည္းလို ့ပါဘဲ။
သို ့ေသာ္ ၀မ္းနည္းလို ့ ငိုတဲ့ အေၾကာင္းမ်ားတြင္ ကိုယ့္အတြက္ေတာ့ တစ္ခုေၾကာင့္သာ-

၁။ စာေမးပြဲ က်ရႈံးခဲ့ လို ့ေလလား
၂။ ရည္းစားက လြဲခဲ့လို ့ေလလား
၃။ ခ်ဲ ၊ ေဘာလံုးပြဲ ေလာင္းကစားလုပ္တာ ရွံဳးခဲ့လို ့ေလလား
၄။ သက္ရွိ မိဘနဲ ့ ပါတ္သက္ခဲ့လို ့လား
၅။ ေဆြမ်ိဳး အရင္းခ်ာထဲက တစ္ဦးဦး ေသဆံုးသြားခဲ့လို ့လား
၆။ အျခား အေၾကာင္းေၾကာင္းမ်ားရွိခဲ့လို ့ေလလား


လာေရာက္ ဖတ္ရႈၾက အားေပးၾကတဲ့ စာဖတ္သူတို ့ရဲ ့ ထင္ျမင္ခ်က္ကို လိုလားပါတယ္။
အေျဖကား တစ္ခုခုေတာ့ တစ္ခုခုပါပဲေလ...


ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား ေရးျပီးသည့္ေနာက္ အေျဖကို ...

အတိက် အားမနားတမ္း မရွက္တမ္း ေဆာင္းပါး ေရးသြားပါမယ္။

ထင္တာျမင္တာကို ေရးသြား ေျပာသြားနိုင္ပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္စြာ


ျမတ္ေရာင္နီ
( ၁၉ ၊ ၀၆၊ ၂၀၁၀ )

Thursday, June 17, 2010

မိန္းမ ရွာမယ္ ၊ အဲဒီ မိန္းမက...



မိန္းမ ရွာမယ္ ၊ အဲဒီ မိန္းမက...

ဒီေန ့ သင္တန္း သြားတတ္တာကေတာ့ ထူးထူးျခားျခားပါပဲ ၊ သင္တန္းသြားတတ္ရင္း ဒီစကားလံုးေလး ရလာတယ္။ သင္တန္းဆိုတဲ့ အတိုင္း ဆရာမၾကီးက ၾကီးျပီ ဆိုေသာ္လည္း အသင္ အျပ ေကာင္းတယ္။ ဟန္ပန္ အမူအရာနဲ ့ကိုပဲ သင္တန္းသားမ်ား နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ အေတာ္ၾကိဳးစားရွင္းျပတယ္။ ဂ်ာမန္ဆရာမပဲ ဂ်ာမန္ သင္တာ ေကာင္းမွာဘဲလို ့ မထင္လိုက္ေလနဲ ့။ ျမန္မာစာ ဆရာမကလည္း ျမန္မာစာ အသင္ အျပ ေကာင္းခ်င္မွ ေကာင္းတာကိုး။ ကဲ ရွိပါေစေတာ့။

ဒီေန ့ သင္တဲ့ သင္ခန္းစာက ပရိုေနာင္းပါ။ ဂ်ာမန္ဘာသာ စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတာက အခ်ိဳ ့ ဂရမၼာေတြဆိုရင္ ပါဠိနဲ ့သြားတူတယ္။ ဆိုပါစို ့... ဂ်ာမန္မွာ လိင္ သံုးလိင္ ခြဲထားတယ္။ ပါဠိမွာလည္း သံုးလိင္ပဲ။ ျပီးေတာ့ ဂဏန္းသခ်ာၤမွာလဲ အဂၤလိပ္လို One = တစ္ ၊ တစ္လံုးသိရံုနဲ ့မျဖစ္ေသးဘူး၊ ေယာက်ာ္း ေလး ဆိုရင္ Ein မိန္းခေလးဆိုရင္ Eine ၊ ေရ ဆိုရင္ Ein တဲ့။ ပါဠိမွာလည္း ေယာက်ာ္းေလးဆိုရင္ ဧေကာ ၊ မိန္းခေလးဆိုရင္ ဧကာ ၊ စိတ္ ဆိုရင္ ဧကံ ဆိုျပီး ေရးရတယ္။

အဲလိုပဲ Case ေတြမွာလည္း ဂ်ာမန္က Cases ၄မ်ိဳးသံုးတယ္။ ပါဠိကေတာ့ Cases ၇မ်ိဳးေတာင္
သံုးတယ္။ ေနာက္က ေနာင္းပုဒ္ၾကည့္ျပီး ေရွ ့က ၀ိေသသနပုဒ္ေတြ ထားရတယ္ေပါ့။ ကဲ ဒါလည္း ရွိေစေတာ့။ေနာက္မွ အက်ယ္ခ်ဲ့ပါေတာ့မယ္။

ခု ပရုိေနာင္း သင္ေတာ့ ဆရာမက သင္တန္းသားမ်ား စိတ္၀င္စားမည့္ Ich suche einen Mann,... ၊ Ich suche eine Frau,... လို ့ ေရးခ်လိုက္တယ္။ ဆိုလိုတာက က်မ ေယာက္်ား ရွာမယ္, အဲဒီ ေယာက်ာ္းက ၊ က်ေနာ္ မိန္းမ ရွာမယ္ အဲဒီမိန္းမက - တဲ့။ ပရိုေနာင္းက အဲဒီေယာက်ာ္း အဲဒီ မိန္းမကို ဘယ္လို ပရိုေနာင္း ေရးမလဲေပါ့။

စကားလံုးမ်ားမ်ားလဲ ရေအာင္ တစ္ေယာက္တစ္မ်ိဳးစီ ေျပာဖို ့ ဆရာမက လမ္းခင္းေပးထားတယ္။
ခက္ျပီ တို ့ေတာ့၊ ထိပ္တိုက္ကို ေတြ ့ေတာ့တာပါပဲလား ၊ ဒီစကားလံုးက ငါနဲ ့ မဆိုင္ဘူး ၊ ဘယ္လို လုပ္ပါ့ မလဲ။ ကုိယ္နားနီးေနတဲ့ တရုတ္ ေကာင္ေလး ေျပာျပတယ္။ ငါက ဘုန္းၾကီးေလကြာ။ ဘယ္လို လုပ္မလဲ ၊ တီးတိုး ေျပာလိုက္တယ္။ သူတို ့က ေတာ့ အဆင္သင့္ေပါ့ေလ။

လူေတြပဲ သူတို ့လိုခ်င္တာ ေျပာေတာ့တာေပါ့။ အဲ.. ေျပာၾကတာကေတာ့ မိန္းခေလးေတြက လည္း ရွက္တဲ့ အမူရာနဲ ့ မေျပာဘူး ၊ ရဲရဲတင္းတင္း သူတို ့လိုခ်င္တာ ေျပာေတာ့တာပဲလား။

ဟုတ္ေတာ့လည္း ဟုတ္သား ၊ လူပဲေလ ရွက္စရာေတာ့ ဟုတ္ဘူးနဲ ့တူတယ္။ ေကာင္ေလး ေတြကလည္း ... မိန္းမ ရွာမယ္ ၊ အဲဒီ ေကာင္မေလးက လိမ္မာရမယ္။ တစ္ခ်ိဳ ့ကေတာ့ အဲဒီ ေကာင္မေလး က ပညာေတာ္ရမယ္၊ အဲဒီေကာင္မေလးက ငါ့ကို ခ်စ္ရမယ္ စသျဖင့္ေပါ့။

ေကာင္းမေလးေတြကလည္း ေယာက်ာ္းရွာမယ္ ၊ အဲဒီ ေယာက်ာ္းကဥာဏ္ ထက္ျမက္ရမယ္။ တစ္ခ်ိဳ ့ကေတာ့ အဲဒီေယာက်ာ္းက ငါ့ကုိ အျမဲ ေပ်ာ္ေအာင္ ထားသူျဖစ္ရမယ္။ သူတို ့ေျပာတဲ့ စကား ေတြက စိတ္၀င္စားစရာပါပဲ။ ခ်မ္းသာရမယ္၊ ရုပ္ေခ်ာရမယ္ ဆိုတာ မပါဘူးေလ။

သူတို ့က အဲလို တစ္ေယာက္ တစ္ေပါက္ ၊ တစ္ေယာက္တစ္မ်ိဳး ေျပာေလေလ ကိုယ္က အူယား ေလေလ။ အဲ... ပါးစပ္ယားေလေလ။ ဘာေျပာရမယ္ ဆိုတာ အေတြး တစ္ခု ေပၚလာတယ္။ အဲဒါနဲ ့ပဲ ကိုယ္က လက္ေထာင္လိုက္တယ္။ Ich လို ့ ေျပာလိုက္တယ္။

အဲ... အားလံုးက ကိုယ့္ကို ေကာင္းေကာင္း သိေနၾကျပီးသား။ သကၤန္းကို က်နစြာ ရံုျပီး ထားတာဆိုေတာ့၊ ေရာက္တဲ့ ေန ့က စျပီး ငါ ဘုန္းၾကီးပါဆိုတာ ေသခ်ာ ရွင္းျပထားရတယ္။ တစ္ခ်ိဳ့ ကလည္း မသိေတာ့ ကေလးရွိလား၊ ဘာလား ညာလားေပါ့။
ငါ က အျမဲ လူပ်ိဳၾကီး၊ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းၾကီးဆိုတာအျမဲလူပ်ိဳ လို ့ တစ္တစ္ခြခြ ေျပာထားရတယ္။
(ေတာထြက္ ဘုန္းၾကီးေတြ အတြက္ေတာ့ ကိုယ့္ စကားက အေခ်ာင္ ပြတာပဲ။)

ျပီးေတာ့ ေရာက္ခါကစ လက္ဆြဲ ႏႈတ္ဆက္ခ်င္ၾကတာ။ အဲလို မလုပ္ရဘူး ဆိုတာ ကိုလည္း
ရွင္းျပထားတယ္။ လက္အုပ္ပဲ ခ်ီရတာလို ့ ေသခ်ာေျပာထားေလေတာ့...
ခု Ich လို ့ ေျပာလိုက္ေရာ သူတို ့တစ္ေတြက ၀ိုင္းၾကည့္ၾကပါသေကာ။ ၾကည့္ရံုတင္ မျပီးေသးဘူး။ ဟာ... ဘုန္းၾကီး ဘုန္းၾကီး ဆိုျပီး လွန္းေအာ္တဲ့ ခပ္ေနာက္ေနာက္ ေကာင္ေလးက ပါေသးတယ္။

တရုန္းရုန္း တညံညံ ပဲြစည္သြားတာပါပဲလား။ ကိုယ္က ေျပာခ်င္ေနျပီ စကားက စေနျပီ၊ ဆူညံသြားလို ့ ေျပာလို ့မရေသးဘူး၊ ဆရာမက ရွဴး.... ေဟ့ ေနၾကအံုး၊ ေနၾကအံုး ၊ သူေျပာတာ နားေထာင္ အံုးေပါ့ လို ့ ေျပာလိုက္မွ ေက်ာင္းသားမ်ား တိတ္သြားတယ္။

အဲဒီ အခ်ိန္မွာ ကိုယ္ကလည္း အားက်မခံ မတတ္မတတ္ နဲ ့ ေျပာလိုက္တာ ဆရာမေတာ့ သေဘာေပါက္သြားတယ္။ ကိုယ္ေျပာလိုက္သည့္ စာသားကေတာ့ အမွားသာ။ Ich suche eine Frau , die Aktiv Meditation interessiert.( အမွား ) ဆရာမ ျပင္ေပးတဲ့ ၀ါက်မွာ တိက် မွန္ကန္ တဲ့ ၀ါက်ေလး ျဖစ္လာတယ္။ Ich suche eine Frau , die sich für Meditation interessiert.

အဲသလို ေျပာလိုက္ေတာ့ မွ ( ၀ါး..ဟား ဟား .. ဟား...ဟာ...ဟ။) ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား ရယ္လိုက္ၾကတာ။ ကိုယ့္ကို ၾကည့္ျပီးေတာ့လည္း ဂြတ္ ၊ ဂြတ္ ၊ လက္မေတြ ေထာင္ေထာင္ျပျပီး ခ်ီးမြမ္း စကား ဆိုပါေတာ့တယ္။

ဆိုလိုသည္မွာ က်ေနာ္ မိန္းမရွာမယ္၊ အဲဒီ မိန္းမက တရား အားထုတ္တာ စိတ္၀င္စားသူ ျဖစ္ရမယ္။အားလံုး သေဘာက်ျပီးေနာက္မွာေတာ့ ဆရာမကို လွမ္းေျပာလိုက္ေသးတယ္။ တစ္ေယာက္ မဟုတ္ ဘူး ၊ အမ်ားၾကီး ရွာရမယ္လို ့။

ကဲ... အားလံုး သံသယ ရွင္းျပီေနာ္။ ကိုယ္ရွာတဲ့ အဲဒီ မိန္းမက ဒီလိုပါခင္ဗ်ာ။



မွတ္ခ်က္။ ။ အေတြ ့ၾကံဳကို တင္ျပျခင္း သက္သက္သာ ျဖစ္ပါတယ္။


ေတြ ့ၾကံဳလာတဲ့ အေျခေနကို လူၾကားထဲမွာ ေျပာျပ လိုက္တာလည္း

ကိုယ့္ရဲ ့ သာသနာကို ေၾကျငာျပီးသား ျဖစ္ပါ ေစေရာေပါ့။



ျမတ္ေရာင္နီ

(၁၇၊ ၀၆၊ ၂၀၁၀)



Tuesday, June 15, 2010

မိတ္ေဆြလား ၊ မိတ္ေဆြးလား



မိတ္ေဆြလား ၊ မိတ္ေဆြးလား

မိတ္ေဆြ ဆိုတာကေတာ့ မိတ္လည္းျဖစ္ ၊ တကယ့္ ေဆြမ်ိဳးရင္းခ်ာလိုလည္းျဖစ္တဲ့ အနစ္နာ ခံတတ္သူမ်ိဳးေပါ့။ မိတ္ေဆြး ဆိုတာကေတာ့ မိတ္ေကာင္း လိုလိုနဲ ့ တကယ့္အေရးၾကံဳတဲ့ အခါ မကူညီတတ္သူမ်ိဳး၊ ေနာက္ျပီး ကိုယ့္ရဲ ့ေစတနာကို အလြဲသံုးစား လုပ္တတ္တဲ့ သူမ်ိဳးကို ကိုယ္ဘဲ က်န္ခဲ့ရျပီး ေဆြးရတတ္သည္မို ့ မိတ္ေဆြး ဟု အက်ဥ္းဋီကာ မွတ္နိုင္ပါတယ္။

ဘုရားရွင္ ေဟာတဲ့ တရားေတြဟာ မေကာင္းတာေရွာင္ဖို ့ ေကာင္းတာကို ျပဳလုပ္တတ္ဖို ့ ေအးျငိမ္းရာ ဦးတည္တဲ့့ တရားေတြေတာ္ေတြခ်ည္းပါပဲ။

အေပါင္းအသင္း မိတ္ေဆြ ေပါင္းသင္းတတ္ဖို ့ကိုလည္း ေကာင္းတဲ့သူ မေကာင္း တဲ့သူ လို ့သိရေအာင္ ခြဲျခားကာ ညႊန္ျပေဟာေတာ္မူပါတယ္။ မိတ္ေဆြ နဲ ့ မိတ္ေဆြး သိေအာင္ ေပါ့။

မိတ္ေဆြျဖစ္တဲ့သူမ်ိဳးကို ေပါင္းသင္းခြင့္ရတာနဲ ့ အစစ အရာရာ စိတ္ခ်မ္းသာနိုင္မွာပါ။ မိတ္ေဆြးလို လူမ်ိဳး ေပါင္းသင္း မိလိုက္ျပီ ဆိုရင္ေတာ့ ေမွာက္ျပီသာမွတ္ေပေတာ့။

မိတ္ေဆြ မိတ္ေဆြး နဲ ့ စပ္ျပီးေတာ့ သုတ္ပါေထယ်ပါဠိ ၊ သိဂၤါလ လူငယ္ေလး အား ေဟာၾကားေတာ္မူထားပါတယ္။

ဒါကိုပဲ ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္ရဲ ့ ဂိဟိ၀ိနယ ဆံုးမစာမွာ တစ္ခန္းတစ္နား ကဗ်ာ ေဆာင္ပုဒ္မ်ားျဖင့္ ေရးသား စပ္ဆို ထားခဲ့ပါတယ္။ ဂိဟိ၀ိနယ ဆိုတာကေတာ့ လူမ်ား လိုက္နာ တတ္ဖို ့ က်င့္၀တ္မ်ား လို ့ဆိုလိုပါတယ္။

ေရးစပ္ထားတဲ့ အရွိ အရွိတိုင္း ျပန္လည္ကာ ေရးတင္ လိုက္ပါ့မယ္။

မိတ္ေဆြပ်က္ ေျခာက္ပါး

ေဆာင္ပုဒ္- ေၾကြအန္ၾကဴးထ ၊ မိန္းမၾကဴးေထြ ၊ ေသစာၾကဴးမႈ ၊ အတုျပဳျငား ၊
လွည့္စားတစ္ေထာက္ ၊မ်က္ေမွာက္လွည့္ခ်က္၊ နိုင္ထက္လုယူ ၊
ဤသူေျခာက္ပါး ၊ မိတ္ျဖစ္သားေၾကာင့္ ၊ ပ်က္ျပားမိတ္ေဆြ အျပစ္တည္း။

ကိုယ္က်ိဳးသာ ငဲ့ေသာ အေဆြခင္ပြန္းတု ေလးေယာက္

ေဆာင္ပုဒ္- လက္ခ်ည္းလာ၍ ၊ ဥစၥာေဆာင္သယ္ ၊ နည္းငယ္ျဖင့္သာ ၊ မ်ားစြာလိုရွိ ၊ ေဘးထိေရာက္ခါ ၊ျပဳလာတံုဘိ ၊ မိမိက်ိဳးငွါ ၊ မွီလာေပါင္းယွဥ္ ၊ ေလးေယာက္စဥ္ကား ၊ အညဒတၳဳဟရတည္း။

ႏႈတ္ျဖင့္သာ ဟန္ေဆာင္ေသာ အေဆြခင္ပြန္းတု ေလးေယာက္

ေဆာင္ပုဒ္- ေရွ ့ျဖင့္ေစ့စပ္ ၊ တထပ္ေနာက္မွီး ၊ ခ်ည္းနည္းသျဂိဳဟ္ ၊ ေပးလိုစဟန္ ၊
ပစၥဳပၸန္မူ ၊ ျပညႊန္ပ်က္ျပား ၊ဤေလးပါးကား ၊ မွတ္သား ၀စီပမရမတည္း။

ခ်စ္ဖြယ္ကိုသာ ဆိုတတ္ေသာ အေဆြခင္ပြန္းတု ေလးေယာက္

ေဆာင္ပုဒ္- မေကာင္းခြင့္ျပဳ ၊ ေကာင္းမႈကိုလွ်င္ ၊ ဆင္ျခင္မရႈ ၊ ခြင့္ျပဳသည္ပင္ ၊
ေရွ ့တြင္ခ်ီးမြမ္း ၊
ဖံုးလႊမ္းကြယ္လ်င္ ၊ ကဲ့ရဲ ့ခ်င္သည္ ၊ ေလးအင္ ပီယ ဘာဏီတည္း။

ေက်းဇူး ရြက္ေဆာင္ေသာ အေဆြခင္ပြန္းစစ္ ေလးေယာက္

ေဆာင္ပုဒ္- ေမ့လ်င္ေစာင့္လာ ၊ ဥစၥာေစာင့္ေရွာက္ ၊ ေဘးေရာက္ကိုးကြယ္ ၊
ျပဳဖြယ္ရွိက ၊ ႏွစ္ဆဥစၥာ ၊ေခ်းေပးလာသည္ ၊ ေလးျဖာ ဥပကာရက တည္း။

ဆင္းရဲမကြာ ခ်မ္းသာမပစ္ေသာ အေဆြ ခင္ပြန္းစစ္ ေလးေယာက္

ေဆာင္ပုဒ္- လွ်ိဳ ့၀ွက္စကား ၊ ၾကားေစတံုလ်က္ ၊ သူလွ်ိဳ ့၀ွက္၍ ၊ ေဘးေတြ ့မစြန္ ့ ၊
မတြန္ ့တို ပါ ၊သူ ့ကို ညွာလ်က္ ၊ ကိုယ့္သက္စြန္ ့ေျမာက္ ၊ ဤေလးေယာက္ကား ၊
မွ်ေလာက္ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲတည္း။

အက်ိဳးစီးပြါးကို ေျပာၾကားတတ္ေသာ အေဆြခင္ပြန္းစစ္ ေလးေယာက္

ေဆာင္ပုဒ္- မေကာင္းျမစ္ထာ ၊ ေကာင္းရာသြင္းထား ၊ မၾကားစေတာင္း ၊
အေၾကာင္းၾကားလာ ၊ နတ္ရြာလမ္းျပ ၊ဤေလး၀ကား ၊ မည္ရ အတၳကၡာယီ တည္း။

အစဥ္သနားတတ္ေသာ အေဆြခင္ပြန္းစစ္ ေလးေယာက္

ေဆာင္ပုဒ္- ဥစၥာခမ္းနား ၊ ပပြားသျမိဳ ့ ၊ မႏွစ္လို ့ျငား ၊ ပြားကရႊင္ျမဴး ၊
ေက်းဇူးမဲ့ကို ၊ ဆိုေသာ္တားျမစ္ ၊ေက်းဇူးျဖစ္ကို ၊ ဆိုေသာ္ခ်ီးမြမ္း ၊
သူတို ့တမ္းကား ၊ မိတ္က်ြမ္း အနဳကမၸ တည္း ။


ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္ ဆိုသည္မွာ သာသနာ့သမိုင္းမွာ ဗုဓ္စ ဗုဓ္လယ္ ဗုဓ္ဆံုးဆိုျပီး ကမၸည္းအတင္ ခံရသည့္ ဗုဓ္ဆံုး ဆရာေတာ္ၾကီးပါတည္း။ ဗုဓ္စဆိုသည္မွာ ျမတ္စြာဗုဒၶကို ရည္ညြန္းပါသည္။ ဗုဓ္လယ္ဆိုသည္မွာ မဟာဗုဒၶေဃာသ ဆရာေတာ္ ၊ ဘုရားေဟာ ေဒသနာမ်ားကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ ဆိုသည့္ အ႒ကထာဆရာေတာ္ျဖစ္ပါသည္။

ဒီလိုနည္းနဲ ့ ဟုိး...ေရွးေရွး ဗုဓ္ဆံုး ဆရာေတာ္က ကဗ်ာဥာဏ္ ရင့္သန္ကာ ပါဠိေတာ္ကို ျမန္မာလို ေရးစပ္ေတာ္မူသြားၾကပါတယ္။ ကဗ်ာရဲ ့မိတ္ေဆြ မိတ္ေဆြး ကို ေသခ်ာ ခြဲျခား ဖတ္ရႈနိုင္ၾကပါေစ ဟုသာ။


မွတ္ခ်က္။ ။ ဦးေမာင္ေမာင္ ( ဟံသာ၀တီ ) ဆယ္ေစာင္တြဲ စာအုပ္မွ
ေဆာင္ပုဒ္မ်ား ကူးယူပါသည္။ ေရွးဆရာေတာ္တို ့ေရးသားေသာ ကဗ်ာမ်ားကိုလည္း
ယခုေခတ္လူမ်ား ဖတ္ရႈနိုင္ရန္ ႏွင့္ လိုက္နာနိုင္ရန္ ရည္ရြယ္ကာ
ျပန္လည္ကာ ေရးတင္လိုက္ပါသည္။

ျမတ္ေရာင္နီ
( ၁၅ ၊ ၀၆ ၊ ၂၀၁၀ )


Sunday, June 13, 2010

သေဗၺ သတၱာ ကမၼႆကာ


သေဗၺ သတၱာ ကမၼႆကာ


( ဘယ္သူ မျပဳ မိမိမႈ )


သေဗၺ သတၱာ ကမၼႆကာ ဆိုတဲ့ ပါဠိ က အားလံုးဟာ ကိုယ့္ရဲ ့ ကံကို ပိုင္ဆိုင္ၾကတယ္ -လို ့
ဆိုလိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေလာကလူတို ့ ေျပာေနက် စကားအတိုင္း ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈ လို ့ ဆိုေလ့ရွိ ၾကတာမို ့ သင့္ေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္လိုက္ပါတယ္။

ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ကိုယ္ဘဲ စံရမယ္။ မေကာင္းတာလုပ္ပါက ကိုယ္ဘဲ ခံရပါမယ္။
ဘာပဲ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ခ်င္ ဆုေတာင္းရံု သက္သက္ကေတာ့ မျဖစ္တာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒီလို ကံ ကံ၏ အက်ိဳး ယံုၾကည္မွသာ ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိ ဆိုတာ ျဖစ္လာမွာပါ။ သမၼာဒိ႒ိဟာ မဂၢင္ရွစ္ပါး
မွာလည္း ေရွ ့ဆံုးက ေနတာကို သတိျပဳေစခ်င္ပါတယ္။


ကံ ကံ၏ အက်ိဳး ေပးပံုကို ရွင္းရွင္း လင္းလင္း သိခ်င္တဲ့ လူငယ္ေလး ေမာင္သုဘ ရဲ ့ အေမးကို
ဘုရားရွင္က ေျဖၾကားေတာ္မူပါတယ္။ ဒါကိုပဲ သုဘသုတၱန္ အျဖစ္ သဂၤါယနာ မေထရ္ျမတ္တို ့က မွတ္တမ္း တင္ထားခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီသုတ္ေတာ္ရဲ ့ ဆိုလိုရင္း အဓိပၸါယ္ကို အမရပူရျမိဳ ့၊ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္
၏ ပထမ ဆံုး က်မ္းျဖစ္တဲ့ ရတနာ့ဂုဏ္ရည္က်မ္း စာမ်က္နွာ ( ၂၅၅ ) မွာ ေဆာင္ပုဒ္မ်ားျဖင့္ ေဖၚျပ ေရးသား ထားပါတယ္။

ကံ ကံ၏ အက်ိဳးတရားမ်ား

၁။ သူမ်ားအသက္ ၊ သတ္သည့္တြက္ ၊ အသက္ ကိုယ့္မွာတို။
၂။ မသတ္ေရွာင္ရွာ း၊ ထိုသူမ်ား ၊ ရွည္လ်ား အသက္ကို။

၃။ ႏွိပ္စက္ကလူ ၊ ညွဥ္းဆဲသူ ၊ ေျပာထူေရာဂါဆို။
၄။ သနားစိတ္သြင္း ၊ မႏွိမ္ႏွင္း ၊ ကင္းရွင္းေရာဂါကို။

၅။ ထန္းျပင္းေဒါသ ၊ ၾကီးတတ္က ၊ အလွပ်က္မည္ဆို ။
၆။ ေဒါသကင္းစင္ ၊ ေမတၱာယွဥ္ ၊ ၾကည္လင္လွသကို။

၇။ မနာလိုျပန္ ၊ ဣႆာထန္ ၊ ျခံရံ ကင္းမည္ဆို။
၈။ ဣႆာမထား ၊ ၀မ္းေျမာက္ျငား ၊ေပါမ်ားေျခြရံကို။

၉။ မလွဴမဒါန္း ၊ မေပးကမ္း ၊ ေျခာက္ခန္း ဥစၥာဆို။
၁၀။ စြန္ ့ၾကဲေလ့တံု ၊ ျပဳပါကုန္ ၊ ကုံလံု ၾကြယ္၀ကုန္။

၁၁။ မာန္မာနၾကြယ္ ၊ ထိုသူ၀ယ္ ၊ မ်ိဳးႏြယ္ ညံ့မည္ဆို။
၁၂။ ထိုက္သူရိုက်ိဳး ၊ မာန္ကိုခ်ိဳး ၊ အမ်ိဳး ျမတ္သကို။

၁၃။ သိဖြယ္ဟူသမွ် ၊ မေမးက ၊ ဖ်ဥ္း-အ ပညာဆို။
၁၄။ ၾကားမ်ား မ်ားေအာင္ ၊ ေမးေလ့ေဆာင္ ၊ ခု ေနာင္ တတ္သိလို။


မွတ္ခ်က္။ ။ လာေရာက္ ဖတ္ရႈ ေနက် လူ ဒကာ ဒကာမ စာဖတ္ ပရိသတ္ အတြက္
အထူးတလည္အေန ေဆာင္ပုဒ္မ်ားကို
ေရးသားကူးယူ တင္ျပလိုက္တာပါ။
နားလည္ေအာင္ ေသခ်ာဖတ္ရႈ မွတ္သားကာ

ကိုယ့္ရဲ့ ရင္ေသြးငယ္မ်ားကို တစ္ဆင့္ သြန္သင္ နိုင္ၾကပါေစေသာ၀္...

( သံဃာေတာ္မ်ားကား သိေနၾကျပီးသား ဟု ယံုၾကည္မိပါတယ္)



ျမတ္ေရာင္နီ

( ၁၃၊ ၀၆၊ ၂၀၁၀)
.

Saturday, June 12, 2010

ေဘာလံုး ကစား ၾကမယ္


ေဘာလံုး ကစား ၾကမယ္





ေဘာလံုးကြင္းမွာ ေဘာလံုးသမားမ်ား ကစားေနၾကပံု


အသင္း ႏွစ္သင္း မွာ တစ္ဖက္ ၅ ဦး စီ

က- အုပ္စု - ကာဠ အသင္း
ခ- အုပ္စု - သုကၠ အသင္း


အသင္းမိတ္ဆက္
က- အုပ္စု ကာဠ အသင္း

ေရွ ့တန္း တိုက္စစ္မႈဴး- ေမာင္ကာမ - ႏွင့္ ေမာင္ဗ်ာပါ။

သူတို ့ ႏွစ္ေယာက္ ၾကမ္းတာခ်င္းကေတာ့ တစ္မ်ိဳးစီပါပဲ၊ ေမာင္ကာမ ကလည္း သူဘဲလိုခ်င္တယ္။ သူ ့ေျခထဲေရာက္သမွ် သူဘဲ ရႈးခ်င္တယ္။ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ရႈးဖို ့ပဲ။ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္သူ။

ေမာင္ဗ်ာပါ ကလည္း တြယ္မယ္ ၊ ႏွပ္မယ္ ဆိုတာခ်ည္းပဲ။ ေလွ်ာ့မွာ မပါဘူး။ သူ နိုင္ဖို ့ပဲ။ တစ္ဖက္ အသင္းသားကို ညွာမွာ မပါဘူး။

ေနာက္တန္း ခံစစ္မွဴး - ေမာင္ထိမိ ႏွင့္ ေမာင္ဥကု

ေမာင္ထိမိ ကလည္း ေပ်ာ့ေပ်ာ့နဲ ့နံတဲ့ ေၾကာင္ေျခး။ လြယ္တာမဟုတ္ဘူး။ တစ္ဖက္ အသင္းကို မွိန္းသြားေအာင္ ဘိန္းေက်ြးသလိုမ်ိဳး မထိတထိ အသိေနာက္ေအာင္ လုပ္နိုင္စြမ္းရွိတယ္။

ေမာင္ဥကု ကလည္း တစ္ဖက္ အသင္းက သူေတြကို စိတ္လြင့္ေအာင္ထိ ကစားနိုင္တယ္။ စိတ္ပူသြားေစရမယ္ ဆိုတဲ့ သူမ်ိဳးေတြ။ တကယ္လန္ ့စရာ သူေတြေပါ့။

ဂိုးသမား- ေမာင္၀ိစိ တဲ့။

သူက တစ္က အသင္း က ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ ပ်က္ေအာင္ လွမ္းဆြတဲ့သူေပါ့။

သူနဲ ့ ေတြ ့ရင္ တစ္ဖက္ အသင္းက ေယာင္၀ါး၀ါး ကစားကြက္ေတြ ပ်က္ကုန္ေရာပဲ။

ခ အုပ္စု သုကၠ အသင္း

ေရွ ့တန္း တိုက္စစ္မႈဴး- ေမာင္ယံု ႏွင့္ ေမာင္သိ

ေမာင္ယံု က နာမည္နဲ ့ လိုက္ေအာင္ တစ္ဖက္ အသင္းကို နိုင္ရမည္ ရည္ရြယ္ခ်က္ အျပည့္ရွိထား သူပါ။သူရွိရင္ သူ အသင္း က ေအာင္ကို ေအာင္မည္ ဆိုတာထိ ယံုၾကည္ခ်က္ ျပင္းထန္းသူ၊ အဲသလိုမ်ိဳး ယံုၾကည္ခ်က္ျပည့္၀သူေပါ့။

ေမာင္သိ ကေတာ့ ေမာင္ယံု နဲ ့ လိုက္ဖက္ ညီေအာင္ ညွိေပးတယ္။ တစ္ဖက္ အသင္းက လိမ္တာ ေခါက္တာကို က်ြမ္းက်င္စြာနားလည္တာမိုု ့ ေမာင္ယံုနဲ ့ အေပးယူ မွ်ကာ ကစားတတ္သူေပါ့။

ေနာက္တန္း ခံစစ္မႈဴး- ေမာင္လံု ့လ ႏွင့္ ေမာင္တည္

သူတို ့လည္း ဒီဖက္က အသင္းမွာေတာ့ အေတာ္ေတြပဲ။ ေမာင္လံု ့လက ဇြဲရွိရွိ ပြဲအျပီးထိ ကစားမည့္ သူ။ မနားဘူး ၊ အစအဆံုး ကစားမယ္ေပါ့။ ဇြဲအျမဲရွိသူပါ။ သူပါမွ ပြဲျပီးမယ္ဆိုတဲ့သူပါပဲ။

ေမာင္တည္က လည္း ကစားတာ ညိမ္တယ္။ သူ ကန္ခ်က္က တည္ျငိမ္ေတာ့ ရႈးတိုင္း တည့္တယ္။ ကိုယ့္အလုပ္ကို အလုပ္နဲ ့ တူေအာင္ စိတ္၀င္တစား ရွိသူေပါ့။

ဂိုးသမား- ေမာင္သတိ တဲ့။

သူက အဓိက ပဲ။ သူ ့မွာ အတြဲ မလုိဘူး၊ ဂိုးသမား က အဓိက ပဲ။ တစ္ဖက္ အသင္းက ဘယ္ေလာက္ ရွဴးရွဴး သူက သတိနဲ ့ဖမ္းထိန္းထားေတာ့ တစ္ဖက္ အသင္း မရွဴးနိုင္ေတာ့ဘူးေပါ့။ ကိုယ့္ဖက္ အသင္းကိုလည္း ေနာက္က ႏႈိးေဆာ္တတ္တယ္။ တစ္ဖက္ အသင္း လာလည္း ထည့္မတြက္ တတ္ဘူး။ ဂိုးဖမ္းေတာ္သူပါ။


အေပၚက ႏွစ္သင္း မိတ္ဆက္ေပးထားျပီးျပီ။ ဘယ္ဘက္ အသင္းက ေနရာ ယူၾကမလဲ။

ကြင္းက ကိုယ္ပိုင္ ကမၼေငြနဲ ့ကြင္းေတြ ကိုယ္ပိုင္ ၀ယ္ထားတာပဲ။ မနဳႆ လက္တစ္လံ ကြင္းထဲမွာ ကစားခြင့္ရတံုးေလး ကိုယ္တိုင္ စိတ္ေဘာလံုး ကစား ၾကမယ္။ တစ္သင္းသင္း ဖက္ကေတာ့ ေန ့စဥ္ ကန္ေနၾကတာပါပဲေလ။

ကဲ...လာၾကေဟ့-
ေဘာလံုး ကစားၾကမယ္...
ေဘာလံုး ကစားၾကမယ္..
ကစားၾကမယ္..ေနာ္..



ေဘာလံုးပြဲ မၾကည့္ပါ ။ ကိုယ္တိုင္ ၀င္ကစားေနပါတယ္။
ဘယ္ဖက္ အသင္းကလည္း ဆိုတာေတာ့ ကိုယ္ အသိဆံုးပဲေပါ့။
လူတိုင္း တစ္ဖက္ အသင္းကေတာ့ ေနျပီး ကစားေနၾကတာကို သတိျပဳၾကေလကုန္။


ျမတ္ေရာင္နီ

( ၁၂၊ ၀၆၊ ၂၀၁၀ )


Friday, June 11, 2010

ျမတ္ စကား သင္တန္း


ျမတ္စကား သင္တန္း




ျမတ္စကားမ်ား ေလ့လာခဲ့စဥ္က အမွတ္တရ ဓာတ္ပံု



တစ္လ ႏွစ္ၾကိမ္ ပါဠိ သင္တန္း ပို ့ခ်ပါမည္။


ပို ့ခ်မည့္ ရက္မ်ားမွာ လစဥ္ ဒုတိယ ပတ္ ႏွင့္ စတုတၱပတ္ ၾကာသပေတးေန ့တိုင္းျဖစ္ပါသည္။


သာသနာႏွစ္ ၂၅၅၄၊ ျမန္မာ ၁၃၇၂ ုခုႏွစ္၊ ဒုတိယ ၀ါဆို လဆန္း ၁၁ ရက္ ၊

၂၀၁၀ခုႏွစ္၊ဇူလိုင္လ ၂၂ ရက္မွ စတင္ ပို့ခ်ပါမည္။

ညေန ၇ နာရီ မွ ည ၉ နာရီ အထိ ၂ နာရီ ျဖစ္သည္။


သင္တန္းေၾကး ေပးစရာမလို။
လိုအပ္သည့္ စာရြက္ စာတမ္းပါ ဓမၼဒါန၊ ပညာဒါန
ျပဳလုပ္၍ သင္ၾကားေပးပါမည္။

မွတ္ခ်က္ ။ ။ ျမတ္ စကား သင္တန္း ဆိုသည္မွာ ပါဠိ ဘာသာ သင္တန္းပါ။
ပက႒ာနံ အာလိ- ပါဠိ ၊ ဆိုသည့္ သဒၵါက်မ္း အဖြင့္အလို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္။


( သင္တန္းေၾကးက ဘယ္ေလာက္လဲ လို ့ သင္တန္းမွာ ေၾကာ္ျငာကပ္ေတာ့

ေက်ာင္းသား တစ္ခ်ိဳ ့က ေမးၾကတယ္။
ဒါၾကာင့္မို ့ဒီလိုေလး ထည့္ေရးတာပါ။ျမန္မာျပည္ မွာဆို ေရးစရာ အထူးမလိုပါ။ )

အဂၤလိပ္လို ပို့ ခ်ပါမယ္။ ဂ်ာမန္လိုလည္း သိသေလာက္ ထည့္ကာ ရွင္းလင္း ပို ့ခ်သြားပါမယ္။


Einführung in die Sprache des Buddha
Pali Sprachunterricht für Anfänger Pali language for beginners – Introduction to the language of the Buddha

สอนภาษา บาลี
巴利文入門


geleitet vom Ehrw. Tejobhasa Dhammacariya
jeden 2. und 4. Donnerstag im Monat Zeit: 19:00 bis 21:00 Uhr Beginn: 22. Juli 2553 (2010) Ort: Bodhi Vihara
Die Teilnahme ist kostenlos. Das Unterrichtsmaterial wird bereitgestellt.

Wir bitten um Anmeldung per email.


ျမတ္ေရာင္နီ
( ၁၁၊ ၀၆၊၂၀၁၀)



Wednesday, June 9, 2010

မိတ္ျဖစ္ ေဆြျဖစ္


မိတ္ျဖစ္ ေဆြျဖစ္


မိတ္ျဖစ္ ေဆြျဖစ္တဲ့၊ ျမန္မာစကားက။ မွန္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြေကာင္းလ်င္ ေဆြမ်ိဳးလိုပါပဲ။ ၀ိႆာသာ ပရမာ ဥာတိ - လို ့ ဓမၼပဒ ပါဠိေတာ္မွာ လာတာကိုး။

မိတ္ ဆိုတာလည္း ေမတၱာေလးေတြနဲ ့ တစ္ဦးနဲ ့တစ္ဦး ေပါင္းစည္း ဆက္ႏြယ္ေနတာကို မိတ္လို ့ သဒၵါက်မ္းမ်ားက ဖြင့္ဆိုပါတယ္။

တစ္ဦးနဲ ့ တစ္ဦး တကယ္ေမတၱာ ရွိျပီဆိုရင္ ကိုယ္အားျဖင့္လည္း ကိုယ္ခ်င္းစာ၊ ပါးစပ္ အေျပာကလည္း ႏႈတ္ခ်င္းစာ၊ စိတ္ကလည္း စိတ္ခ်င္း စာနာတာေတြ ရွိၾကပါတယ္။

မဇၥ်ိမနိကာယ္ စူဠေဂါသိဂၤသုတ္မွာ အရွင္အနဳရုဒၶါ ၊ အရွင္နႏၵိယ ၊ အရွင္ကိမိလတို ့ဟာ ေတာအုပ္ထဲ သံုးပါး ေနၾကေပမယ့္ စိတ္က သူ ့အလို ကိုယ္လိုက္၊ ကိုယ့္အလို သူ အလိုက္ ေရွ ့မွာေရာ ေနာက္ကြယ္မွာေရာ ကိုယ္ ႏႈတ္ စိတ္ သံုးပါးစလံုးဟာ တစ္ထပ္တည္းက်ပါတယ္။ သံုးကိုယ္ တစ္စိတ္ လို ့ ေခၚရပါမယ္။

ဒီလို စိတ္ထားမ်ိဳးနဲ့ သာ ေနပါက ဆယ္ပါးေနလ်င္ ဆယ္ကိုယ္ တစ္စိတ္၊ လူေပါင္း သန္း (၆၀)ေနလ်င္ လူသန္း ( ၆၀) တစ္စိတ္ျဖစ္ပါမယ္။

မ်ားေသာအားျဖင့္ မိတ္ မစစ္သူေတြက ေရွ့ မွာ ေကာင္းေၾကာင္းေျပာ၊ ေနာက္ကြယ္မွာ အတင္းတုတ္ အဖ်ဥ္းအုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ ( ကိုယ္ေတာ္ -သူေရွာ္ ၊ ကိုယ္ဟုတ္ -သူယုတ္ ) စကားမ်ိဳး ေတြေပါ့။

ဒါေၾကာင့္ မိတ္ေဆြစစ္သူေတြကေတာ့ တကယ့္ အရွင္ျမတ္တို ့ စိတ္ထားမ်ိဳး ရွိၾကပါ တယ္။ ရွိၾကရပါမယ္။ အဲလို ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ မိတ္ျဖစ္ ေဆြျဖစ္ ျဖစ္ျပီေပါ့။ မိတ္ျဖစ္ ေဆြျဖစ္သူကို ဘုရားရွင္က သေဘာက် ေတာ္မူပါတယ္။ သာဓုေခၚပါတယ္။

အဲလို ျပဳမူေျပာဆို ေနထိုင္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပဲ ခုေခတ္ ျမန္မာလူငယ္မ်ား စကား လို - မေသာက္ တတ္သူကို ေျမွာက္ေပးကာ - ေဟ့ ကိုယ့္လူေရ မိတ္ျဖစ္ ေဆြျဖစ္ တစ္ခြက္ေလာက္ တြယ္အံုးကြာ။ ေသာက္တတ္သူကို ဟေကာင္ၾကီးရ - ေနာက္ထပ္ တစ္ခြက္ မိတ္ျဖစ္ ေဆြျဖစ္ လုပ္အံုးလကြာ- လို ့ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊

ငါက သူနဲ ့ စကားေျပာေနတာဟာ မိတ္ျဖစ္ ေဆြျဖစ္ေလာက္ပါ၊ ငါ့စိတ္ထဲမွာ သူမရွိပါဘူး လို့ အေပၚယံ ေျပာသူမ်ား။ ငါ က သူနဲ ့ ေပါင္းေနတာ မိတ္ျဖစ္ ေဆြျဖစ္ ကိုယ့္ အလုပ္ျဖစ္ရံုပါ၊ ငါ့ အလုပ္ မပ်က္ဖို ့၊ စီးပြါးျဖစ္ဖို ့လို ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိကာ ေပါင္းသင္းတတ္သူမ်ား၊

စသျဖင့္ စသျဖင့္ေပါ့၊ ကိုယ့္အတြက္ကို လိပ္ပမာ ကိုယ့္ဘက္ ယက္လ်က္ ၾကည့္သူမ်ား အတြက္ အေပၚယံ မိတ္ျဖစ္ ေဆြျဖစ္ ျဖစ္မွာ ေသခ်ာပါတယ္။ မေထရ္ၾကီးမ်ားလို မိတ္ျဖစ္ေဆြျဖစ္ ဖို ့ေတာ့ ေ၀းစြာ့။ မျဖစ္မွာ ေသခ်ာတယ္။


တကယ္ အေရးၾကံဳလာလ်င္ ကိုယ္က သူ ့အေပၚ တကယ့္ ေမတၱာ အစစ္ မဟုတ္ဘဲ ကိုယ့္ဘက္ ေတြးျပီး မိတ္ျဖစ္ ေဆြျဖစ္ ေပါင္းသင္း လုပ္ခဲ့တာမို ့ မိတ္ကေနျပီး ေဆြမ်ိဳး ျဖစ္မလာနိုင္ တာ ေတာ့ ပါဘူး။

မိတ္ေကာင္းလ်င္ ေဆြမ်ိဳး လိုက္မမီဘူး လို ့ ဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳးျဖစ္နိုင္ဖို ့အတြက္ မေထရ္ျမတ္ သံုးပါး လိုမ်ိဳး ေရွ ့ေရာ ကြယ္ရာမွာ ေရာ ေမတၱာ အစစ္ ျဖင့္ ကိုယ္ခ်င္းစာ ႏႈတ္ခ်င္းစာ စိတ္ခ်င္းစာနာ ျပီး မိတ္ျဖစ္ေဆြျဖစ္ ျဖစ္နိုင္မယ္ဆိုတာကို ဖတ္စရာအျဖစ္ မိတ္ျဖစ္ ေဆြျဖစ္ ေရးတင္လိုက္ပါတယ္။





ခုေလာေလာဆယ္ သင္တန္းမွာ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားစြာ ေပးသည့္အတြက္ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားနဲ့ နပမ္းတြဲ ေနရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို ့ မိတ္ျဖစ္ ေဆြျဖစ္ အတိုခ်ဳပ္ ေရးသားလိုက္ပါတယ္။



ျမတ္ေရာင္နီ
( ၀၉၊ ၀၆၊၂၀၁၀)
.

Monday, June 7, 2010

ကဆုန္ ကဆုန္




ကဆုန္ ကဆုန္




ျမန္မာလို ကဆုန္လ မွာ မိမိေနရာ ေက်ာင္းသို ့သံဃာေတာ္၁၀ ပါး ၾကြကာ
ဘိကၡဳပါတိေမာက္ အက်ယ္ ရြတ္ဖတ္ ဥပုသ္ျပဳပံု
အမွတ္တရ






ျမန္မာလို ကဆုန္လမွာ သံဃဒါန ဆြမ္း အလွဴခံယူစဥ္
၀ါတဲ့ဗ်ာ ၀ါတဲ့။
ကိုယ္က ေန ့ခင္း ဆြမ္းဘုဥ္းခ်ိန္မွာ အၾကီးဆံုး ျဖစ္ေနပါ့လား။
သတင္းစာမွာ ေဖၚျပထားသည့္ အမွတ္တရ ဓာတ္ပံု






ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန ့ဆိုသည့္ ဒုတိယ ကဆုန္ ေခၚ
နယုန္ လျပည့္ ေ၀ဆက္ေဒးေန ့( နိုင္ငံတကာ အလို ) မွစကာ
၁၀ ရက္တိုင္တိုင္ မဇၥ်ိမနိကာယ္ ဘုရားေဟာ က်မ္းစာ
သံုးအုပ္ကိုု ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ခဲ့ပါတယ္







လာေရာက္ၾကသည့္ ဒကာ ဒကာမမ်ားက ဂ်ာမန္ဥဴးဇင္း ဂ်ာမန္လို ရြတ္သည့္အခါ
သူတို ့လည္း လိုက္ရြတ္ဖတ္ၾကပါတယ္။

ကိုယ့္အလွည့္မွာေတာ့ တရားေတာ္ကို နားမလည္ေပမယ့္ ျမန္မာ

တရား သံစဥ္ကို ျမဴးဇစ္ သံအလား
နားေထာင္ေကာင္းတယ္ လို ့ဆိုၾကပါတယ္။

တစ္သုတ္ရြတ္ျပီးတိုင္း လာေရာက္ၾကတဲ့ ဒကာ ဒကာမ်ားကို ရွင္းလင္းျပခဲ့ပါတယ္။
အေတာ္ေလး သေဘာေခြ ့ တရားေမြ ့သြားၾကသည့္ မ်က္နွာအသြင္က
ျပံဳးရႊင္ကာ သြားၾကပါတယ္။

တစ္ေန ့မွာေတာ့ နားမလည္ေပမယ့္ ေသခ်ာနာယူပါ။ နားမလည္ လည္း ဟိုေရွးဘုရား
လက္ထက္က လင္းနို ့သား ၅၀၀ ဟာ လိႈဏ္ဂူအတြင္း ရဟန္းေတာ္မ်ား ရြတ္ဖတ္သံကိုနား စိုက္ေထာင္ခဲ့လို ့ ဒီဘ၀ အရွင္သာရိပုတၱရာ ရဲ ့ တပည့္ေတြျဖစ္ျပီး က်ြတ္တမ္း ၀င္သြားၾကပါတယ္-
လို ့ေျပာလိုက္ေတာ့ အဲ ဒါဆို သူတို ့က ခု လင္းနို ့ေတြ ပါတဲ့.... ကဲ လုပ္ေပါက္။

ကိုယ္ကေတာ့ အဂၢသာ၀က ၾကီးနဲ ့ မႏႈိင္းေကာင္း မႏိႈင္းအပ္ပါေပ။ ျမင္းမိုရ္ေတာင္နဲ ့
ႏွမ္းေစ့ အစိတ္အမႊာေလး ေသးေသးမွ် လို ့ေျပာရင္ေတာင္ ၾကီးသြားမလား မသိဘူး။
(သူတို ့လင္းနိဳ ့လို ့ေျပာတာ သေဘာက်လို ့ပါ။)

အဂၢသာ၀က ဆိုတာ သူတို ့ အတိက် နားမလည္လို ့ ရွိမွာေပါ့။
လူ ့သဘာ၀ အတိုင္း လႊတ္ခနဲ ့ ေျပာထြက္လိုက္ျခင္းမွ်သာပါပဲေလ။


ဤကဲ့သို ့ ဘုရားရွင္အား ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ခဲ့ရတဲ့ ေကာင္းမႈ၊
လူေေတြ အား တတ္နိုင္သေရြ ့ ရွင္းျပလိုက္ရတဲ့
ကုသိုလ္ အဖို ့အစုစု ျဖင့္ အားလံုး ကို အမွ် ေပးေ၀ပါ၏။
၀မ္းေျမာက္နဳေမာ္ သာဓု ေခၚနိုင္ၾကေစေသာ၀္....

ျမတ္ေရာင္နီ
( ၀၇။ ၀၆။ ၂၀၁၀ )